Genesi 40:1-23
1 Or, dopo queste cose, avvenne che il coppiere e il panettiere del re d'Egitto offesero il loro signore, il re d'Egitto.
2 E Faraone s'indignò contro i suoi due ufficiali, contro il capo de' coppieri e il capo de' panettieri,
3 e li fece mettere in carcere, nella casa del capo delle guardie; nella prigione stessa dove Giuseppe stava rinchiuso.
4 E il capitano delle guardie li affidò alla sorveglianza di Giuseppe, il quale li serviva. Ed essi rimasero in prigione per un certo tempo.
5 E durante una medesima notte, il coppiere e il panettiere del re d'Egitto, ch'erano rinchiusi nella prigione, ebbero ambedue un sogno, un sogno per uno, e ciascun sogno aveva il suo significato particolare.
6 Giuseppe, venuto la mattina da loro, li guardò, ed ecco, erano conturbati.
7 E interrogò gli ufficiali di Faraone ch'eran con lui in prigione nella casa del suo signore, e disse: Perché avete oggi il viso così mesto?"
8 E quelli gli risposero: "Abbiam fatto un sogno e non v'è alcuno che ce lo interpreti". E Giuseppe disse loro: "Le interpretazioni non appartengono a Dio? Raccontatemi i sogni, vi prego".
9 E il capo de' coppieri raccontò il suo sogno a Giuseppe, e gli disse: "Nei mio sogno, ecco, mi stava davanti una vite;
10 e in quella vite c'eran tre tralci; e mi pareva ch'essa germogliasse, poi fiorisse, e desse in fine dei grappoli d'uva matura.
11 E io avevo in mano la coppa di Faraone; presi l'uva, la spremei nella coppa di Faraone, e diedi la coppa in mano a Faraone".
12 Giuseppe gli disse: "Questa è l'interpretazione del sogno: i tre tralci sono tre giorni;
13 ancora tre giorni, e Faraone ti farà rialzare il capo, ti ristabilirà nel tuo ufficio, e tu darai in mano a araone la sua coppa, nel modo che facevi prima, quand'eri suo coppiere.
14 Ma ricordati di me, quando sarai felice, e siimi benigno, ti prego; parla di me a Faraone, e fammi uscire da questa casa;
15 perché io fui portato via furtivamente dal paese degli Ebrei, e anche qui non ho fatto nulla da esser esso in questa fossa".
16 Il capo de' panettieri, vedendo che la interpretazione di Giuseppe era favorevole, gli disse: "Anch'io, nel mio sogno, ecco, avevo tre canestri di pan bianco, sul capo;
17 e nel canestro più alto c'era per Faraone ogni sorta di vivande cotte al forno; e gli uccelli le mangiavano dentro al canestro sul mio capo".
18 Giuseppe rispose e disse: "Questa è l'interpretazione del sogno: i tre canestri sono tre giorni;
19 ancora tre giorni, e Faraone ti porterà via la testa di sulle spalle, ti farà impiccare a un albero, e gli uccelli ti mangeranno le carni addosso".
20 E avvenne, il terzo giorno, ch'era il natalizio di Faraone, che questi dette un convito a tutti i suoi servitori, e fece alzare il capo al gran coppiere, e alzare il capo al gran panettiere in mezzo ai suoi servitori:
21 ristabilì il gran coppiere nel suo ufficio di coppiere, perché mettesse la coppa in man di Faraone,
22 ma fece appiccare il gran panettiere, secondo la interpretazione che Giuseppe avea loro data.
23 Il gran coppiere però non si ricordò di Giuseppe, ma lo dimenticò.
- Giuseppe in prigione
Una pazienza senza lamentarsi e una speranza senza esitazione tengono il petto di Giuseppe nella calma tranquillità. C'è un Dio in alto, e quel Dio è con lui. La sua anima non devia da questo sentimento. Nel frattempo, nuovi e illustri prigionieri vengono introdotti nel suo luogo di reclusione.
Il capo maggiordomo e il capo panettiere, alti funzionari della corte del faraone, sono scontenti del loro sovrano. "Nella casa del capitano delle guardie." Sembra che lo stabilimento di questo ufficiale contenesse il mastio in cui Joseph e questi criminali erano confinati. "Incaricato Giuseppe con loro." Poiché Giuseppe era suo schiavo, e questi erano prigionieri di stato, lo incaricò di servirli. È probabile che il carattere di Giuseppe si fosse in qualche modo ristabilito con lui durante la sua permanenza in carcere.
Questi prigionieri sognano, "ciascuno secondo l'interpretazione del suo sogno", le cui immagini erano adatte a indicare il suo stato futuro. Erano tristi, ansiosi di conoscere il significato di questi sogni impressionanti. "Perché le tue forze sono cattive oggi?" Joseph mantiene il suo carattere di franca compostezza. “Le interpretazioni non appartengono a Dio?” Nella sua storia passata aveva imparato che i sogni stessi vengono da Dio. E quando aggiunge: "Diglielo ora a me", suggerisce che Dio gli avrebbe permesso di interpretare i loro sogni. Anche qui usa il nome generico di Dio, che gli era comune con il pagano.
Il capo maggiordomo ora recita il suo sogno. "Li premette nella coppa del Faraone." L'immaginario del sogno non intende suggerire che il Faraone bevesse solo il succo fresco dell'uva. Esprime solo con una figura naturale la fonte del vino, e forse il dovere del capo maggiordomo di comprendere e sovrintendere all'intero processo della sua formazione. L'Egitto non era solo un grano, ma un paese di vite.
L'interpretazione di questo sogno era molto ovvia e naturale; tuttavia non senza un suggerimento divino si poteva sapere che i "tre rami erano tre giorni". Joseph, nella tranquilla certezza che la sua interpretazione si sarebbe rivelata corretta, implora il capo maggiordomo di ricordarsi di lui e di sforzarsi di ottenere la sua liberazione. "Rubato, rubato ero io." Gli assicura che non era un criminale e che la sua schiavitù era un atto di violenza illecita - una rapina dalla mano forte.
“Dalla terra degli Ebrei;” un'espressione molto notevole, in quanto favorisce fortemente la presunzione che gli ebrei abitassero il paese prima che Kenaan ne prendesse possesso. "Non ho fatto nulla". Giuseppe si dichiara innocente e rivendica la liberazione, non come un favore immeritato, ma come un diritto. "Fossa." La fossa senz'acqua sembra essere stato il primitivo luogo di reclusione per i colpevoli.
Il capo fornaio è incoraggiato da questa interpretazione a raccontare il suo sogno. "Anche io." Anticipa una risposta favorevole, dalla notevole somiglianza dei sogni. "Sulla mia testa." Dai monumenti dell'Egitto risulta che era usanza per gli uomini portare oggetti sulla testa. Anche "tutti i tipi di carne al forno" erano caratteristici di un paese di mais. "Alza la testa da su di te". Questa parte dell'interpretazione prova la sua origine divina. E impiccarti, il tuo corpo, dopo essere stato decapitato. Questo era un avvertimento costante per tutti gli spettatori.
Le interpretazioni si rivelano corrette. "Il compleanno del Faraone". È naturale e doveroso che gli uomini celebrino con gratitudine il giorno della loro nascita, poiché la vita è una benedizione pura e positiva. Il Creatore benigno dona solo una forma di esistenza felice e preziosa a coloro ai quali conferisce la capacità di stimarne il valore. Una festa di compleanno non può essere senza un capo maggiordomo e un capo panettiere, e quindi il destino di questi criminali deve essere deciso prontamente.
"Sollevò la testa;" una frase dal doppio significato. Il maggiordomo capo non ricorda Joseph. Questo è un caso che si verifica frequentemente in questo mondo sotterraneo. Ma c'è Uno in alto che non lo dimentica. Lo consegnerà al momento opportuno.