Isaia 42 - Introduzione

Questo capitolo è una continuazione dello stesso argomento generale che è stato presentato nei due capitoli precedenti. È da considerarsi (vedi l'analisi di Isaia 40 ) come indirizzato agli ebrei in esilio in Babilonia, e vicini alla fine della loro prigionia, e l'obiettivo generale è di indurli a riporre la fiducia in Dio, e di assicurarli della liberazione .

Lo scopo principale di questi capitoli, quindi, è di dirigere l'attenzione su colui che doveva essere innalzato davanti all'est, per liberarli dalla loro schiavitù, cioè Ciro. Ma nel fare ciò, la mente del profeta, per le leggi della suggestione profetica (vedi l'Introduzione a Isaia, sezione 7, III. 3), è anche condotta a un liberatore molto più grande, e così completamente, e a volte intensamente, da perdere completamente di vista Ciro; e la restituzione degli ebrei alla propria terra è dimenticata nella contemplazione più sublime della redenzione del mondo.

Nei capitoli precedenti l'attenzione del profeta era stata particolarmente rivolta a Ciro, con qualche occasionale riferimento al Messia. All'inizio di questo capitolo, sembra che abbia perso completamente di vista Ciro e che abbia fissato l'attenzione interamente sul futuro Messia (vedi le note a Isaia 42:1 ).

Il capitolo è, a quanto mi risulta, occupato principalmente, o interamente, con una descrizione del carattere e dell'opera del Messia. L'evidenza di ciò sarà addotta nelle note al capitolo stesso. Il progetto per il quale viene presentato il Messia è quello di convincere gli ebrei che Dio era il loro protettore e che era suo proposito che il Principe e Salvatore da tempo promessi sorgesse dalla loro nazione restaurata e recuperata.

Naturalmente, se ciò dovesse accadere, la loro esistenza nazionale sarebbe preservata. C'è, quindi, nel capitolo, un riferimento al loro ritorno alla propria terra, sebbene lo scopo principale riguardi il Messia.

Il capitolo può essere considerato diviso in due parti. Nel primo Isaia 42:1 , il profeta descrive il Messia. Yahweh è presentato come parlante e in Isaia 42:1 descrive il suo carattere. È il servo di Yahweh, dotato della pienezza dello Spirito Divino; mite e umile e gentile e gentile; discreto e silenzioso nei suoi movimenti, e tuttavia assicurando la conquista della verità.

Yahweh poi Isaia 42:5 , si rivolge direttamente al Messia stesso, e dichiara lo scopo per il quale lo aveva designato, essere una luce per le genti, aprire gli occhi dei ciechi e essere il pegno dell'alleanza tra lui e il suo popolo. In Isaia 42:8 , Yahweh si rivolge alle persone per le quali è stata data la profezia, e risveglia la loro attenzione sull'argomento, ricorda loro le predizioni che erano state fatte e dice che l'adempimento di questa profezia, come tutte le precedenti predizioni, avrebbe dimostrato la sua superiorità sugli idoli e mostrato che era il vero Dio.

La seconda parte del capitolo Isaia 42:10 , consiste principalmente in un appello al mondo, e specialmente agli ebrei in esilio, a gioire in vista della verità qui annunciata. Questa chiamata generale contiene le seguenti parti o parti:

(1) Nell'esordio Isaia 42:10 Yahweh invita gli abitanti di tutta la terra a lodare e glorificare il suo nome, e rivolge il suo appello a quelli che sono sul mare, agli abitanti delle isole, al deserto e luoghi solitari, ai borghi e agli abitanti della rocca, come tutti ebbero occasione di gioire per questo glorioso avvenimento.

(2) In Isaia 42:13 , Yahweh parla particolarmente della liberazione del suo popolo e della certezza del suo compimento. Aveva tardato a lungo a interporsi; ma ora sarebbe uscito con la sua forza, avrebbe annientato i suoi nemici e riscattato il suo popolo, e avrebbe illuminato le tenebre davanti a loro, mentre tutti gli adoratori di idoli sarebbero rimasti senza difesa né aiuto.

(3) Il popolo d'Israele è nuovo indirizzato direttamente, e il suo carattere e dovere presentato Isaia 42:18 . Sono indirizzati come un popolo cieco e sordo, e sono ammoniti a svegliarsi e a sforzarsi di raggiungere la vera conoscenza. Nonostante tutto ciò che Dio aveva fatto per loro e tutta la sua benevola interposizione, avevano indurito il loro cuore, e chiuso gli occhi, e si erano temprati contro ogni buona impressione.

Per questo Dio li aveva puniti. Li aveva dati in preda ai loro nemici e li aveva sopraffatti in gravi e continue calamità. Ora erano chiamati a prestare attenzione alle sue istruzioni e alle sue promesse, e d'ora in poi erano un popolo obbediente.