Isaia 48:18

Oh tu avessi ascoltato i miei comandamenti! - Questo esprime il sincero desiderio e desiderio di Dio. Avrebbe molto preferito che osservassero la sua legge. Non desiderava che peccassero e che questi giudizi venissero su di loro. La dottrina insegnata qui è che Dio preferisce di gran lunga che le persone osservino le sue leggi. Non desidera che siano peccatori o che siano puniti.

Fu così per gli ebrei; ed è così per tutti. In ogni caso, in ogni tempo, e con riferimento a tutte le sue creature, preferisce la santità al peccato; desidera sinceramente che ci sia perfetta obbedienza ai suoi comandamenti. È da notare anche che non si tratta di una mera prospettiva, o di una dichiarazione in astratto. Si riferisce al peccato che era stato effettivamente commesso, e prova che anche in questo Dio avrebbe preferito che non fosse stato commesso. Una dichiarazione molto simile a questa, si trova in Salmi 81:13 :

Oh, se il mio popolo mi avesse ascoltato,

E Israele aveva camminato nelle mie vie;

Avrei presto dovuto sottomettere i loro nemici,

e volsero la mano contro i loro avversari

Gli odiatori del Signore avrebbero dovuto sottomettersi a lui:

Ma il loro tempo avrebbe dovuto durare per sempre.

Avrebbe dovuto nutrirli anche con il grano più fine;

E con miele dalla roccia avrei dovuto saziarti.

Confronta Deuteronomio 22:29 ; Isaia 5:1 ; Ezechiele 18:23 ; Matteo 23:37 ; Luca 19:21 .

Allora la tua pace fosse stata come un fiume - La parola 'pace' qui ( שׁלום shâlôm ) significa propriamente integrità, solidità, e poi salute, benessere, prosperità, bene di ogni tipo. Denota quindi la pace, in contrapposizione alla guerra, e anche la concordia e l'amicizia. Qui evidentemente denota prosperità in generale, in contrasto con le calamità che effettivamente si abbatterono su di loro.

Come un fiume - Cioè abbondante - come un fiume pieno e fluente che riempie gli argini, e che trasmette fertilità e beatitudine attraverso una terra. 'Il pagano, per rappresentare la potenza e la beneficenza Universale di Giove, usava il simbolo di un fiume che scorreva dal suo trono; e a questo allude il Sicofante in Plauto (Trium. At iv. Sc. 2, v. 98), dicendo che era stato alla foce di quel fiume:

Ad caput amuis, quod de coelo exoritur, sub solio Jovis .

Vedi anche La chiave del linguaggio simbolico della Scrittura di Wemyss, art. Fiume. I fiumi sono spesso usati dagli scrittori sacri, e particolarmente da Isaia, come simboli di abbondanza e prosperità Isaia 32:2 ; Isaia 33:21 ; Isaia 41:18 ; Isaia 43:19 .

E la tua giustizia - La santità e la purezza della nazione. La religione, con tutti i suoi inestimabili benefici, sarebbe abbondata al massimo. Invece dell'idolatria prevalente e della corruzione, dell'ipocrisia e dell'insincerità che erano abbondate e che resero necessario che Dio li allontanasse, si sarebbero distinti per sincerità, purezza, amore e vita santa. E questo prova che Dio avrebbe preferito il prevalere della santità.

Come le onde del mare - Quale immagine più bella o sublime di questa? Cosa può rappresentare in modo più sorprendente l'abbondanza delle benedizioni che la religione avrebbe conferito alla terra? Le onde del mare sono un emblema di abbondanza. Sembrano essere illimitati. Sono costantemente in rotazione. E così la loro giustizia sarebbe stata senza limite; e avrebbe riversato incessantemente sulla terra le sue ricche benedizioni. Chi può dubitare che questo sarebbe stato uno stato migliore, una condizione per essere preferito a quello che effettivamente esisteva?