Isaia 49:12

Ecco, questi verranno da lontano - Cioè, una parte verrà da una terra lontana, e un'altra dal nord e dall'ovest. Questa è una dichiarazione dell'adempimento della promessa fatta a lui Isaia 49:6 , che dovrebbe essere una luce per i Gentili, e che re e principi dovrebbero alzarsi e onorarlo. Le parole 'da lontano' denotano una terra lontana, senza specificare la direzione particolare da cui sarebbero venuti.

Le nazioni più lontane dovrebbero abbracciare la sua religione e sottomettersi a lui. Lowth e Seeker lo capiscono di Babilonia; Grozio d'Oriente, cioè la Persia, e gli altri paesi a est della Giudea. Ma denota più propriamente un paese lontano; e il senso è che i convertiti dovrebbero essere fatti dalle terre più lontane.

Ed ecco, questi - Un'altra porzione.

Da nord - Le regioni a nord della Palestina.

E dall'ovest - ebraico, 'Dal mare;' cioè il Mediterraneo. Questa parola è comunemente usata per indicare l'ovest. I paesi occidentali noti agli ebrei erano alcune delle isole di quel mare e alcune regioni marittime. L'idea qui in generale è che quelle regioni fornirebbero molti che abbraccerebbero la vera religione. Se si intende riferirsi al Messia, e all'adesione al suo regno tra i Gentili, è superfluo dire che la previsione si è già sorprendentemente avverata.

Il cristianesimo si diffuse presto nell'ovest della Palestina, ei paesi in Europa sono stati finora la sede principale della sua influenza e del suo potere. Da allora si è diffuso ancora più a ovest; e, da un mondo occidentale sconosciuto a Isaia, milioni sono venuti e hanno riconosciuto il Messia come loro Redentore.

E questi - Un'altra porzione, portando avanti l'idea che dovevano venire da ogni parte del mondo.

Dalla terra di Sinim - Ci sono state molte opinioni diverse riguardo alla 'terra di Sinim.' Il nome 'Sinim' ( סינים siyniym ) non si trova da nessun'altra parte nella Bibbia, e ovviamente non è facile determinare quale paese si intende. È evidente che si tratta di un paese remoto, ed è notevole che sia l'unica terra specificata qui per nome.

Alcuni, si dice, dovrebbero venire da lontano, alcuni dal nord, altri dall'ovest, e un'altra parte dal paese qui specificamente menzionato. Girolamo la intende del sud in generale- Isti de terra Australi . La Settanta lo interpreta come denotante la Persia - Ἄλλοι δὲ ἐκ γῆς Περσῶν alloi di ek gēs Persōn .

Il caldeo lo interpreta anche come ha fatto Girolamo, del sud. Il siriaco non l'ha tradotto, ma ha mantenuto il nome Sinim. L'arabo coincide con la Settanta e la rende "Dalla terra di Persia". Grozio suppone che significhi la regione del Sinim a sud della Palestina, e anche Vitringa coincide con questa opinione.

Bochart suppone che significhi lo stesso di Sin o Syene, cioè Pelusium, una città dell'Egitto; e che è usato per indicare l'Egitto, poiché Pelusium era una città principale in Egitto. In Ezechiele 30:15 , Sin o Pelusium (margine) è menzionato come "la forza dell'Egitto". Gesenius suppone che si riferisca ai cinesi e che il paese a cui si fa riferimento sia Sina o Cina.

«Questo popolo molto antico e celebrato», dice, «era noto agli Arabi e ai Siriani con il nome di Sin, Tein, Tshini; e uno scrittore ebreo potrebbe averne sentito parlare, specialmente se soggiornava a Babilonia, la metropoli per così dire di tutta l'Asia. Questo nome sembra sia stato dato ai cinesi dagli altri asiatici; poiché i cinesi stessi non lo impiegano, e sembrano infatti essere privi di qualsiasi antico nome domestico, o adottando i nomi delle dinastie regnanti, o assumendo ostentatamente titoli altisonanti, come "popolo dell'impero al centro del mondo .

''Il Rev. Peter Parker, MD, missionario in Cina, ha osservato in un discorso pronunciato a Filadelfia, che 'i cinesi sono stati conosciuti da tempo immemorabile con il nome Tschin. Tschin significa cinese». Quando hanno ricevuto per la prima volta questa denominazione, non può essere determinato, né è noto ora il motivo per cui è stato loro dato.

Poiché c'è una notevole permanenza nei nomi e nei costumi dell'Oriente, è possibile che l'abbiano avuta fin dall'inizio della loro storia. Se è così, non è improbabile supporre che il nome fosse noto agli ebrei al tempo di Isaia. Salomone aveva aperto un considerevole commercio con l'Oriente. Per questo aveva costruito Palmira, o Tadmor, e le carovane passavano continuamente verso la Palestina e Tiro, trasportando le ricche produzioni dell'India.

Si può facilmente supporre che il paese di Tschin o Sinim sia stato spesso indicato dai mercanti stranieri come una terra di grande estensione e ricchezza, e non è impossibile che anche in quel primo giorno una parte delle merci trasportate verso ovest potesse sono venuti da quella terra. Non è necessario supporre che gli Ebrei al tempo di Isaia avessero una visione molto ampia o chiara di quel paese; ma tutto ciò che è necessario supporre è che concepirono la nazione come situata all'estremo oriente e ricca di ricchezze, tanto da darle il diritto alla preminenza che ora ha nell'enumerazione delle nazioni che sarebbero essere benedetto dal Vangelo.

Se questa è l'interpretazione corretta - e sono giunto a questa opinione in seguito a un riesame, sebbene nella prima edizione di queste Note fosse data una visione diversa - allora il passaggio fornisce un'interessante previsione riguardo alla futura conversione del più grande regno di il mondo. Si può aggiungere che questo è l'unico luogo in cui si fa riferimento a quel paese nella Bibbia, e può essere plausibile l'ipotesi che mentre tante altre nazioni, di gran lunga inferiori per numero e importanza, sono menzionate per nome, una così vasto come questo non sarebbe stato completamente omesso dallo Spirito di Ispirazione.