Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Isaia 57:16
Perché io non lotterò per sempre, non mi arrabbierò per sempre con il mio popolo, né rifiuterò sempre di perdonarlo e consolarlo (vedi Salmi 103:9 ). Questo è da ritenersi rivolto principalmente agli ebrei nel loro lungo e doloroso esilio in Babilonia. È, tuttavia, espresso in un linguaggio generale; e l'idea è che, sebbene Dio punisse il suo popolo per i suoi peccati, tuttavia la sua ira non sarebbe perpetua. Se fossero suoi figli, li visiterebbe di nuovo con misericordia e restituirebbe loro il suo favore.
Perché lo spirito dovrebbe venir meno davanti a me - I critici si sono presi molta cura di questa parte del verso, che suppongono essere molto oscura. Il significato semplice sembra essere che se Dio continuasse ad arrabbiarsi contro le persone, si consumerebbero. L'anima umana non poteva sopportare una lunga controversia con Dio. I suoi poteri verrebbero meno; la sua forza decade; deve sprofondare nella distruzione.
Poiché Dio non ha inteso questo riguardo al suo stesso popolo; poiché intendeva che i suoi castighi non dovevano essere per la loro distruzione, ma per la loro salvezza; e poiché sapeva quanto potevano sopportare e quanto avevano bisogno, avrebbe alleggerito il fardello e li avrebbe restituiti al suo favore. E la verità insegnata qui è che se siamo suoi figli, siamo al sicuro. Potremmo soffrire molto e a lungo. Possiamo soffrire così tanto che sembra quasi impossibile sopportare di più.
Ma sa quanto possiamo sopportare; ed egli toglierà il piombo, così che non saremo del tutto schiacciati. Un sentimento simile si trova nei due seguenti eleganti passaggi dei Salmi, che sono evidentemente paralleli a questo, ed esprimono la stessa idea:
Ma essendo pieno di compassione,
Perdonò la loro iniquità e non li distrusse;
Sì, molte volte ha bruciato via la sua rabbia,
e non suscitò tutta la sua ira.
Poiché si ricordava che non erano che carne;
Un vento che passa e non torna più.
Non rimprovererà sempre;
Né manterrà la sua rabbia per sempre.
Come un padre ha pietà dei suoi figli,
Perciò il Signore ha pietà di quelli che lo temono.
Poiché conosce la nostra struttura;
Si ricorda che siamo polvere.
La parola ebraica che viene qui resa 'dovrebbe fallire' ( עטף ‛ âṭaph ), significa propriamente coprire, come con un indumento; o avvolgere con qualsiasi cosa, come l'oscurità. Quindi è usato nel senso di avere la mente coperta o smorzata dal dolore; e significa languire, essere debole o debole, fallire. Così è usato in Salmi 61:2 ; Salmi 107:5 ; Salmi 142:3 ; Lamentazioni 2:11 , Lamentazioni 2:19 ; Giona 2:7 .
Altre interpretazioni di questo verso possono essere viste in Rosenmuller; ma quanto sopra sembra essere il vero senso. In base a ciò, fornisce motivo di incoraggiamento e di conforto a tutti i figli di Dio che sono afflitti. Non sarà inviato alcun dolore che non saranno in grado di sopportare, nessuna calamità che non sarà finalmente per il loro bene. Allo stesso tempo, è un passaggio pieno di allarme per il peccatore.
Come può lottare per sempre con Dio? Come può lottare sempre con l'Onnipotente? E quale deve essere lo stato in quel mondo spaventoso, dove Dio lotterà per sempre con l'anima, e dove tutte le sue forze saranno schiacciate sotto la vendetta del suo braccio eterno!