Romani 15:3

Anche per Cristo - L'apostolo procede, nel suo solito modo, ad illustrare quanto aveva detto con l'esempio del Salvatore. L'esempio del Signore Gesù fornirà al cristiano l'illustrazione più pronta, certa e felice della natura e dell'ampiezza del suo dovere.

Non si compiace - Questo non va inteso come se il Signore Gesù non si fosse impegnato volontariamente e allegramente nella sua grande opera. Non era “costretto” a venire e soffrire. Né si deve intendere come se non “approvasse” l'opera, o ne vedesse la correttezza e l'idoneità. Se non lo avesse fatto, non si sarebbe mai impegnato nei suoi sacrifici e abnegazioni. Ma il significato può essere espresso nei seguenti particolari:

(1) È venuto per fare la volontà o il desiderio di Dio nell'"intraprendere" l'opera di salvezza. Era la volontà di Dio; era conforme ai propositi divini, e il Mediatore non consultò la propria felicità e il proprio onore in cielo, ma venne allegramente a "fare la volontà" di Dio; Salmi 40:7 ; confrontare Ebrei 10:4 ; Filippesi 2:6 ; Giovanni 17:5 .

(2) Cristo, quando era sulla terra, si è prefissato di fare la volontà di Dio, di portare a termine l'opera che Dio gli aveva dato da fare, e di non cercare il proprio conforto e piacere. Lo afferma espressamente; Giovanni 6:38 ; Giovanni 5:30 .

(3) Per questo era disposto a sopportare tutte le prove e le pene che la volontà di Dio poteva richiedere, non cercando di evitarle o di sottrarsi ad esse. Vedi in particolare la sua preghiera nel giardino; Luca 22:42 .

(4) Nella sua vita, non cercò conforto personale, ricchezza, amici o onori. Ha negato se stesso per promuovere il benessere degli altri; era povero perché potessero essere ricchi; era in luoghi solitari per cercare i bisognosi e provvedere a loro. Anzi, non cercò di preservare la propria vita quando giunse il momento stabilito per morire, ma diede se stesso per tutti.

(5) Potrebbe esserci un'altra idea che l'apostolo aveva qui. Sopportò con pazienza l'ignoranza, la cecità, le opinioni errate e i progetti ambiziosi dei suoi discepoli. Ha mostrato loro gentilezza quando erano in errore; e non era aspro, censorio, o scortese, quando erano pieni di vani progetti di ambizione, o pervertiti le sue parole, o erano ottusi d'apprensione. Così dice l'apostolo, “noi” dobbiamo fare in relazione ai nostri fratelli.

Ma come è scritto - Salmi 69:9 . Questo salmo, e la prima parte di questo versetto, è riferito al Messia; confronta Romani 15:21 , con Matteo 27:34 , Matteo 27:48 .

I rimproveri - Le calunnie, le censure, i discorsi aspri, infamanti.

Di coloro che ti hanno biasimato - Dei malvagi, che hanno diffamato e abusato della legge e del governo di Dio.

Cadde su di me - In altre parole, Cristo era disposto a subire il biasimo e il disprezzo per fare del bene agli altri. legame ha sopportato la calunnia e il disprezzo per tutta la sua vita, da coloro che con le loro labbra e le loro vite hanno calunniato Dio, o biasimato il loro Creatore. Possiamo imparare qui,

(1) Che il disprezzo di Gesù Cristo è disprezzo di colui che lo ha costituito.

(2) Possiamo vedere la gentilezza del Signore Gesù nell'essere disposto così a “buttarsi” tra il peccatore e Dio; per “intercettare”, per così dire, i nostri peccati, e portarne gli effetti nella propria persona. Stava tra “noi” e Dio; e tanto i rimproveri quanto il divino dispiacere ad essi dovuti, si “incontrarono” sulla sua sacra persona, e produssero i dolori dell'espiazione, la sua amara agonia nel giardino e sulla croce.

Gesù ha così mostrato il suo amore per Dio nell'essere disposto a sopportare i rimproveri che gli venivano rivolti; e il suo amore per gli “uomini” nell'essere disposti a sopportare le sofferenze necessarie per espiare proprio questi peccati.

(3) Se Gesù portava così dei rimproveri, anche “noi” dovremmo essere disposti a sopportarli. Soffriamo per la causa dove ci ha preceduto e dove ci ha dato l'esempio; e poiché "lui" è stato abusato e diffamato, dovremmo essere disposti a esserlo anche noi.