Salmi 39:13

O risparmiami - La parola usata qui - da שׁעה shâ‛âh - significa “guardare”; e poi, in connessione con la preposizione, "distogliere lo sguardo da"; e qui significa: "Distogli lo sguardo da me"; cioè, non venire a infliggermi la morte. Preservami. L'idea è questa: Dio sembrava aver fissato i suoi occhi su di lui, e lo inseguiva con le espressioni del suo dispiacere (confronta Giobbe 16:9 ); e il salmista ora prega di “distogliere gli occhi” e di lasciarlo.

Che io possa recuperare le forze - La parola usata qui - בלג bâlag - significa, in arabo, essere luminoso; risplendere; e poi, rallegrare, ravvivare il volto, o rallegrarsi, rallegrarsi. In Giobbe 9:27 , è reso "conforto"; in Giobbe 10:20 , affinché io “possa consolarmi”; in Amos 5:9 , “rafforza.

” Non è usato altrove. L'idea è quella di essere “rallegrati”; di essere rafforzato e rinvigorito prima di morire. Desiderava poter recuperare le forze perdute, e soprattutto ricevere consolazione, prima di lasciare la terra. Desiderava che i suoi ultimi giorni non fossero sotto una nuvola, ma che potesse ottenere visioni più luminose e più allegre, e avere più consolazioni della religione prima di essere rimosso definitivamente da questo mondo.

È un augurio di non lasciare il mondo nell'oscurità, o con visioni cupe e sconfortanti, ma con una visione allegra del passato; con gioiosa fiducia nel governo di Dio; e con brillanti anticipazioni del mondo a venire.

Prima che io vada di qui - Prima di morire.

E non essere più - Non essere più sulla terra. Confronta Salmi 6:5 , nota; Salmi 30:9 , nota. Vedi anche le note a Giobbe 14:1 . Qualunque potesse essere la sua visione del mondo futuro, desiderava essere rallegrato e confortato nella prospettiva di scomparire definitivamente dalla terra.

Non era disposto a scendere nella tomba triste, o sotto l'influenza delle visioni oscure e angoscianti che aveva sperimentato, e a cui si riferisce in questo salmo. Un uomo religioso, in procinto di lasciare il mondo, dovrebbe desiderare di avere brillanti speranze e anticipazioni. Per il suo conforto e la sua pace, per l'onore della religione, per la gloria di Dio, non dovrebbe lasciare coloro che lo circondano con l'impressione che la religione non faccia nulla per confortare un moribondo, o per ispirare speranza nella mente di chi sta per partire la terra, o per dare all'amico di Dio uscente gioiose anticipazioni della vita a venire.

Una gioiosa fiducia in Dio e nel suo governo, quando un uomo sta per lasciare il mondo, fa molto, moltissimo, per impressionare le menti degli altri con una convinzione della verità e della realtà della religione, poiché le visioni oscure e cupe difficilmente possono fallire indurre il mondo a chiedersi quanto vale quella religione che non ispirerà speranza a un moribondo, e lo renderà calmo nella scena finale.