Zaccaria 12:2

Farò di Gerusalemme una coppa tremante - Per incoraggiamento, promette la vittoria, e all'inizio menziona l'attacco incidentalmente. Gerusalemme è come una coppa o un catino, che i suoi nemici prendono nelle loro mani; una pietra, che hanno usato la loro forza per sollevare; ma essi stessi annaspano per la bozza dei giudizi di Dio che darebbero ad altri, sono lacerati dalla pietra che solleverebbero per scagliare.

L'immagine del “calice” è per lo più del dispiacere di Dio, che è dato al suo stesso popolo, e poi, superato il suo giudizio di castigo, dato a sua volta a coloro che erano stati gli strumenti per darlo. Perciò Isaia parla del “calice del tremore”. Tu, “Gerusalemme, hai bevuto la feccia della coppa del tremore, l'hai strizzata. Perciò ascolta questo, afflitto e ubriaco, ma non di vino.

Così dice il tuo Signore, il Signore, e il tuo Dio che difende la causa del suo popolo: Ecco, io ho tolto dalla tua mano la coppa del tremore, la feccia della coppa del mio furore; non lo berrai più, ma lo metterò nelle mani di quelli che ti affliggono” Isaia 51:17 , Isaia 51:21 .

Geremia parla del “calice dell'ira di Dio”, dato da Dio prima a Gerusalemme, poi a tutti coloro che Nabucodonosor avrebbe dovuto sottomettere, poi alla stessa Babilonia Geremia 25:15 ; e come “passante” a Edom anche Lamentazioni 4:21 ; Geremia 49:12 ; Ezechiele, di “Aoliba” Ezechiele 23:31 (Gerusalemme) “beve il calice di Samaria.

Solo in Geremia, Babilonia è essa stessa la coppa. “Babilonia” è “una coppa d'oro nella mano del Signore, che ha inebriato tutte le nazioni; le nazioni hanno bevuto del vino; perciò le nazioni sono pazze” Geremia 51:7 . Ora Gerusalemme non deve essere una normale coppa, ma un grande "bacino" o vaso, da cui tutte le nazioni possono bere ciò che le farà vacillare.

"E anche su Giuda sarà nell'assedio contro Gerusalemme, cioè il peso della parola del Signore che era su Israele" dovrebbe essere "su Giuda", cioè su tutti, grandi e piccoli.