Atti degli Apostoli 13:9

Allora Saulo, (che è anche chiamato Paolo), pieno di Spirito Santo, pose gli occhi su di lui, Saulo, che anche lui è - Paolo - Questa è la prima volta che ricorre il nome Paolo, e l'ultima volta in cui questo apostolo è chiamato Saul, come il suo nome comune o generale.

Saul, שאול Shaul, era il nome del primo re israelita, e significa chiesto, cercato; da שאל shaal, ha chiesto, chiesto, ecc.

Paul, Paulus, se derivato dal latino, significa piccolo, piccolino: ma se dall'ebraico, פלא pala, significa straordinario, meraviglioso; e questa sembra essere stata la derivazione assegnatagli da San Girolamo, com. nell'ep. Pauli ad Philem., che lo traduce mirabilis, meraviglioso, ed Esichio devono aver avuto lo stesso in vista, poiché lo definisce così, Παυλος, θαυμαϚος, η εκλεκτος, συμβουλος, Paul, meraviglioso, o eletto, consigliere.

Il lessicografo aveva probabilmente qui in vista Isaia 9:6 : il suo nome sarà chiamato (פלא יועיץ pelé yoêts) meraviglioso, consigliere; che potrebbe corrompere in Paolo, e quindi farne il suo θαυμαϚος συμβουλος a titolo di spiegazione. Triller, tuttavia, suppone che l'συμβουλος di Esichio sia corrotto da συνδουλος compagno di servizio, che è un termine non di rado applicato agli apostoli, ecc.

, nel Nuovo Testamento, che sono chiamati i servi di Dio; ed è usato da Paolo stesso, Colossesi 1:7 ; Colossesi 4:7 . L'originale latino è il più probabile. È noto che gli ebrei in età apostolica avevano spesso due nomi, uno ebraico, l'altro greco o romano.

Saulo nacque da genitori ebrei, un ebreo degli ebrei; ebbe quindi il suo nome da quella lingua, שאול Shaul, chiese o implorò; come è possibile che fosse un bambino per il quale i suoi genitori avevano rivolto a Dio le loro ferventi suppliche. Il caso di Samuel è uno di questi. Vedi 1 Samuele 1:9 .

Essendo nato a Tarso, in Cilicia, di conseguenza nacque libero cittadino romano; e quindi i suoi genitori gli darebbero naturalmente, per cognomen, qualche nome preso in prestito dalla lingua latina, e Paulus, che significa poco, potrebbe indicare che era alla sua nascita un bambino piccolo o diminutivo. Ed è molto probabile che fosse basso di statura per tutti i suoi giorni; ed è a questo che si riferisce, 2 Corinzi 10:10 , poiché la sua presenza corporea è debole e la sua parola spregevole. Se fosse piccolo di statura, la sua voce sarebbe naturalmente bassa e debole; ei Greci, che amavano l'eloquenza tonante, lo avrebbero disprezzato proprio per questo.

Pieno di Spirito Santo - Perciò la sentenza che pronunciò non fu da lui stesso, ma da Dio. E infatti, se non fosse stato sotto un'influenza divina, non è probabile che si sarebbe azzardato ad avvicinare questo stregone alla presenza del governatore, che, senza dubbio, lo aveva molto ammirato.