Atti degli Apostoli 26:23

Che Cristo debba soffrire. — Letteralmente, che il Cristo era passibile , cioè capace di soffrire. Il grande corpo dei Giudei aveva fissato i propri pensieri solo sulle visioni profetiche delle glorie del regno del Messia. Anche i discepoli di Gesù tardavano a ricevere qualsiasi altro pensiero che quello della conquista e del trionfo. Il “Lontani da te, Signore” di Pietro ( Matteo 16:22 ) esprimeva l'orrore con cui inizialmente lo colpì il pensiero di un Cristo sofferente.

Fu solo dopo che furono condotti, dopo la Crocifissione e la Risurrezione, nella scuola di interpretazione profetica di nostro Signore ( Luca 24:25 ; Luca 24:44 ) , e insegnarono a riconoscere il Luca 24:44 di tipi e profezie che indicò a un giusto sofferente, così come a un giusto re, che erano in grado di ricevere la verità.

Fu così che un “Cristo crocifisso” era ancora “per i Giudei una 1 Corinzi 1:23 inciampo” ( 1 Corinzi 1:23 ). Il discorso di Antiochia in Pisidia ( Atti degli Apostoli 13:27 ) può essere notato come mostra l'accento che san Paolo ha posto su questo punto. Il greco ha "if" in entrambe le clausole dove l'inglese ha "that;" ma il nostro idioma ammette a malapena di essere così tradotto.

Che dovrebbe essere il primo che dovrebbe risorgere dai morti. - Più letteralmente, che Egli prima con la Sua risurrezione dai morti (rigorosamente, dalla Sua risurrezione ) dovrebbe mostrare la luce. Solo attraverso la risurrezione si realizzarono le speranze di Simeone ( Luca 2:32 ), e quella luce brillò su coloro che sedevano come nell'ombra della morte. Il “popolo” è, come quasi sempre quando la parola è così usata, il popolo di Dio Israele, distinto dai pagani.