XLII.

(1) Ecco il mio servo... — Qui le parole non indicano, come prima, l'Israele visibile, o anche ideale, ma Colui che è il centro di entrambi, con attributi che si riproducono nel suo popolo nella misura della loro realizzazione dell'ideale. “Eletto” è un'altra delle parole con cui Isaia ha plasmato la teologia della cristianità. Ci incontra lì quattro volte (45:4, 65:9, 22), ed è echeggiato e interpretato nella voce dal cielo di Matteo 3:17 .

Quella voce si è fissata sulla coscienza umana del Figlio dell'Uomo che Egli era “ il servitore del Signore”, e lungo tutta la Sua vita tracciamo una riproduzione sempre più ampia e cosciente dei tratti principali dell'immagine di Isaia. Discepoli come S. Matteo impararono a riconoscere quella somiglianza anche in quelli che potrebbero sembrarci dettagli subordinati (Mt Matteo 12:17 ).

Ho messo il mio spirito... — Un'eco da Isaia 11:2 , ascoltata ancora una volta in Isaia 61:1 . La promessa che notiamo come adempiuta in stretta connessione con l'enunciazione delle precedenti parole in Matteo 3:16 ; Luca 3:22 ; Giovanni 1:32 .

Egli porterà il giudizio per ... - Il ministero “ il servo”, come l'estensione ai Gentili, è prominente in 2 Isaia ( Isaia 49:6 ; Isaia 52:15 ). Espande il pensiero di Isaia 2:1 .

Lì il Tempio è il centro da cui scaturiscono la conoscenza e il “giudizio” (qui usato nel senso di legge, o ordinanza ); qui è dall'insegnamento personale di “ il servo”.

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