Luca 2:14

Gloria a Dio nell'alto dei cieli. — Le parole sembrerebbero aver formato una delle familiari dossologie dei Giudei, e, come tali, riapparire tra le grida della moltitudine in occasione dell'ingresso regale di nostro Signore a Gerusalemme ( Luca 19:38 ). L'idea implicita nelle parole "nel più alto" (il greco è plurale), è che la lode si sente nel cielo stesso dei cieli, nelle regioni più alte dell'universo.

Pace in terra, buona volontà verso gli uomini. — Il migliore MSS. dare, “pace in terra tra gli uomini di buona volontà”, cioè tra gli uomini che sono oggetto della buona volontà, dell'approvazione e dell'amore di Dio. L'altra costruzione, "Pace agli uomini di pace", che l' Anno Cristiano ha reso familiare, è poco coerente con l'uso generale del Nuovo Testamento riguardo alla parola resa "buona volontà".

La costruzione è la stessa di "Suo figlio prediletto", letteralmente, il Figlio del suo amore, in Colossesi 1:13 . La parola è quella che sia nostro Signore ( Matteo 11:25 ; Luca 10:21 ) e S.

Uso Paolo della volontà divina nel suo aspetto di benevolenza, e il corrispondente verbo appare, come pronunciate dalla voce divina, al battesimo e Trasfigurazione ( Matteo 3:17 ; Matteo 17:5 ). Le parole stanno in greco, come in inglese, senza verbo, e possono quindi essere intese sia come un annuncio che come una preghiera.

La “pace in terra” è stata non di rado collegata, come nell'Ode sulla Natività di Milton , al fatto che l'impero romano era allora in pace e le porte del Tempio di Giano chiuse perché non c'era bisogno del potere di il dio di andare in difesa dei suoi eserciti. È ovvio, tuttavia, che la "pace" dell'inno degli angeli è qualcosa di molto più alto di qualsiasi "come dà il mondo": la pace tra l'uomo e Dio, e quindi la pace nelle anime di tutti coloro che sono così riconciliati.

Possiamo vedere un riferimento al pensiero, forse anche alle parole del canto angelico, nel modo in cui san Paolo parla di Cristo come di lui stesso “la nostra pace ( Efesini 2:14 ).