Zaccaria 9 - Introduzione

IX.

Sulla data e la genuinità di Zaccaria 9-14, vedi Introduzione. È stato sostenuto come argomento per la precedente data di Zaccaria 9:1 , che questo oracolo parla di diverse città e regni come indipendenti, che avevano perso la loro indipendenza prima del periodo del ritorno dall'esilio. Così Damasco perse la sua indipendenza quando Tiglat-Pileser rovesciò la Siria all'inizio del regno di Acaz, e Hamath fu sottomessa agli Assiri al tempo di Ezechia.

Ma poiché gli obiettori ammettono che il riferimento a Tiro e Sidone non fornisce alcuna chiara indicazione della prima data della profezia, possiamo semplicemente rispondere che Geremia profetizzò contro Damasco e Amat anche dopo che Nabucodonosor aveva invaso i loro territori ( Geremia 49:23 ), e Geremia ( Geremia 25:20 ) ed Ezechiele ( Ezechiele 25:15 ) denunciarono i giudizi sui Filistei, così che non è strano che un profeta post-esilio parli in termini generali dei disastri che si sarebbero abbattuti queste nazioni quando l'impero medo-persiano dovrebbe essere rovesciato dai greci.

Inoltre, nella nostra nota su Zaccaria 9:2 , segnaliamo che le profezie contenute in Zaccaria 9:10 ricevettero un accurato adempimento nell'invasione della Palestina da parte di Alessandro Magno (333 aC). Già nel 499 aC, quando Sardi fu incendiata dagli Ioni, doveva essere prevista un'eventuale lotta tra "i figli della Grecia" ei "figli di Sion". Ma queste profezie potrebbero essere state pronunciate, anche dallo stesso Zaccaria, in una data ancora successiva a questa. (Vedi Introduzione. )