1 Samuele 7:3-14

7. Il ritorno a Geova e la liberazione

CAPITOLO 7:3-14

1. Il messaggio di Samuele e la risposta del popolo ( 1 Samuele 7:3 )

2. Riuniti a Mizpa ( 1 Samuele 7:5 )

3. La liberazione ( 1 Samuele 7:7 )

Ora si vede Samuele iniziare il suo grande ministero nazionale. Il messaggio che porta è il messaggio del pentimento e la certezza della fede. Con parole semplici si rivolse alla gente, che senza dubbio era preparata per questo lungo periodo di umiliazione. Esige che il loro vero ritorno al Signore sia pratico; gli strani dei e Ashtaroth devono essere messi via. Se serviranno solo il Signore, verrà la liberazione dalle mani dei Filistei.

Il messaggio fu subito obbedito. Ogni vero ritorno al Signore deve manifestarsi allo stesso modo. Il vero pentimento senza auto-giudizio e abbandono è impossibile. L'appello sincero e la risposta sincera della gente hanno portato al grande raduno a Mizpah (la torre di guardia). È stata una giornata di umiliazione e di preghiera. Samuele disse: "Pregherò il Signore per te". Era il figlio della preghiera e l'uomo di preghiera (8:6; 12:19, 23).

“Samuele tra quelli che invocano il suo nome; invocarono il Signore ed Egli rispose loro” ( Salmi 99:6 ). Ci fu confessione del peccato e attinse acqua e la versarono davanti a Geova. Era un atto simbolico che mostrava la condizione disfatta e impotente di Israele. “Bisogna morire e siamo come acqua versata per terra” ( 2 Samuele 14:14 ).

Quando i Filistei si scontrarono con loro, ebbero paura e riconobbero nella preghiera il loro unico rifugio e aiuto. "Non smetterla" dissero a Samuele, "di gridare per noi al Signore nostro Dio". E poi offrì un intero olocausto al Signore. Questa offerta rappresenta Cristo. Allora Samuele gridò al Signore e il Signore gli rispose. Gli elementi di un vero ritorno al Signore e di un vero risveglio tra il popolo di Dio si trovano in questo grande movimento nazionale.

Mentre Samuele offriva l'olocausto e intercedeva per Israele, i Filistei si avvicinarono. Poi venne l'interferenza del Signore. Fu un tuono soprannaturale che sconcertò i Filistei, e furono colpiti. Israele ottiene una grande vittoria. Inseguono il nemico fino a Beth-Car (casa dell'Agnello). Tra Mizpeh e Shen viene eretta come memoriale la pietra chiamata da Samuele “Ebenezer”.

Ebenezer significa "pietra di aiuto". “Aiuto, ma solo 'finora'! Per tutti l'aiuto di Geova è solo 'finora'—di giorno in giorno, e di luogo in luogo—non incondizionatamente, né interamente, né una volta per tutte, indipendentemente dal nostro comportamento”. (A. Edersheim, Storia biblica.)