Atti degli Apostoli 27:1-44
1 Or quando fu determinato che faremmo vela per l'Italia, Paolo e certi altri prigionieri furon consegnati a un centurione, per nome Giulio, della coorte Augusta.
2 E montati sopra una nave adramittina, che dovea toccare i porti della costa d'Asia, salpammo, avendo con noi Aristarco, Macedone di Tessalonica.
3 Il giorno seguente arrivammo a Sidone; e Giulio, usando umanità verso Paolo, gli permise d'andare dai suoi amici per ricevere le loro cure.
4 Poi, essendo partiti di là, navigammo sotto Cipro, perché i venti eran contrari.
5 E passato il mar di Cilicia e di Panfilia, arrivammo a Mira di Licia.
6 E il centurione, trovata quivi una nave alessandrina che facea vela per l'Italia, ci fe' montare su quella.
7 E navigando per molti giorni lentamente, e pervenuti a fatica, per l'impedimento del vento, di faccia a nido, veleggiammo sotto Creta, di rincontro a Salmone;
8 e costeggiandola con difficoltà, venimmo a un certo luogo, detto Beiporti, vicino al quale era la città di asea.
9 Or essendo trascorso molto tempo, ed essendo la navigazione ormai pericolosa, poiché anche il Digiuno era già passato, Paolo li ammonì dicendo loro:
10 Uomini, io veggo che la navigazione si farà con pericolo e grave danno, non solo del carico e della ave, ma anche delle nostre persone.
11 Ma il centurione prestava più fede al pilota e al padron della nave che alle cose dette da Paolo.
12 E siccome quel porto non era adatto a svernare, i più furono di parere di partir di là per cercare d'arrivare a Fenice, porto di Creta che guarda a Libeccio e a Maestro, e di passarvi l'inverno.
13 Essendosi intanto levato un leggero scirocco, e credendo essi d'esser venuti a capo del loro proposito, levate le àncore, si misero a costeggiare l'isola di Creta più da presso.
14 Ma poco dopo, si scatenò giù dall'isola un vento turbinoso, che si chiama Euraquilone;
15 ed essendo la nave portata via e non potendo reggere al vento, la lasciammo andare, ed eravamo portati alla deriva.
16 E passati rapidamente sotto un'isoletta chiamata Clauda, a stento potemmo avere in nostro potere la scialuppa.
17 E quando l'ebbero tirata su, ricorsero a ripari, cingendo la nave di sotto; e temendo di esser gettati sulla Sirti, calarono le vele, ed eran così portati via.
18 E siccome eravamo fieramente sbattuti dalla tempesta, il giorno dopo cominciarono a far getto del carico.
19 E il terzo giorno, con le loro proprie mani, buttarono in mare gli arredi della nave.
20 E non apparendo né sole né stelle già da molti giorni, ed essendoci sopra non piccola tempesta, era ormai tolta ogni speranza di scampare.
21 Or dopo che furono stati lungamente senza prender cibo, Paolo si levò in mezzo a loro, e disse: Uomini, bisognava darmi ascolto, non partire da Creta, e risparmiar così questo pericolo e questa perdita.
22 Ora però vi esorto a star di buon cuore, perché non vi sarà perdita della vita d'alcun di voi ma solo della nave.
23 Poiché un angelo dell'Iddio, al quale appartengo e ch'io servo, m'è apparso questa notte,
24 dicendo: Paolo, non temere; bisogna che tu comparisca dinanzi a Cesare ed ecco, Iddio ti ha donato tutti coloro che navigano teco.
25 Perciò, o uomini, state di buon cuore, perché ho fede in Dio che avverrà come mi è stato detto.
26 Ma dobbiamo esser gettati sopra un'isola.
27 E la quattordicesima notte da che eravamo portati qua e là per l'Adriatico, verso la mezzanotte i marinari sospettavano d'esser vicini a terra;
28 e calato lo scandaglio trovarono venti braccia; poi, passati un po' più oltre e scandagliato di nuovo, trovarono quindici braccia.
29 Temendo allora di percuotere in luoghi scogliosi, gettarono da poppa quattro àncore, aspettando ansiosamente che facesse giorno.
30 Or cercando i marinari di fuggir dalla nave, e avendo calato la scialuppa in mare col pretesto di voler calare le àncore dalla prua,
31 Paolo disse al centurione ed ai soldati: Se costoro non restano nella nave, voi non potete scampare.
32 Allora i soldati tagliaron le funi della scialuppa, e la lasciaron cadere.
33 E mentre si aspettava che facesse giorno, Paolo esortava tutti a prender cibo, dicendo: Oggi son quattordici giorni che state aspettando, sempre digiuni, senza prender nulla.
34 Perciò, io v'esorto a prender cibo, perché questo contribuirà alla vostra salvezza; poiché non perirà neppure un capello del capo d'alcun di voi.
35 Detto questo, preso del pane, rese grazie a Dio, in presenza di tutti; poi, rottolo, cominciò a mangiare.
36 E tutti, fatto animo, presero anch'essi del cibo.
37 Or eravamo sulla nave, fra tutti, dugentosettantasei persone.
38 E saziati che furono, alleggerirono la nave, gettando il frumento in mare.
39 Quando fu giorno, non riconoscevano il paese; ma scorsero una certa baia che aveva una spiaggia, e deliberarono, se fosse loro possibile, di spingervi la nave.
40 E staccate le àncore, le lasciarono andare in mare; sciolsero al tempo stesso i legami dei timoni, e alzato l'artimone al vento, traevano al lido.
41 Ma essendo incorsi in un luogo che avea il mare d'ambo i lati, vi fecero arrenar la nave; e mentre la prua, incagliata, rimaneva immobile, la poppa si sfasciava per la violenza delle onde.
42 Or il parere de' soldati era d'uccidere i prigionieri, perché nessuno fuggisse a nuoto.
43 Ma il centurione, volendo salvar Paolo, li distolse da quel proposito, e comandò che quelli che sapevan nuotare si gettassero in mare per andarsene i primi a terra,
44 e gli altri vi arrivassero, chi sopra tavole, e chi sopra altri pezzi della nave. E così avvenne che tutti giunsero salvi a terra.
CAPITOLO 27
1. Da Cesarea ai bei porti ( Atti degli Apostoli 27:1 ).
2. L'avvertimento inascoltato. La tempesta. La visione di Paolo e l'assicurazione della sicurezza ( Atti degli Apostoli 27:9 ).
3. Il naufragio ( Atti degli Apostoli 27:27 ).
Molto è stato scritto su questo capitolo. Il viaggio dell'apostolo Paolo a Roma e il naufragio sono spesso spiegati come tipici del viaggio tempestoso della chiesa professante, delle sue avversità e del naufragio.
Tuttavia, tale applicazione richiede cautela. è facile fare applicazioni allegoriche fantasiose e inverosimili. Oltre alla storia della chiesa, da questa narrazione sono state tratte altre lezioni. Un commentatore recente sostiene che la nota chiave dell'interpretazione sia data in Atti degli Apostoli 27:34 nella parola salvezza.
“Questa e le parole affini ricorrono sette volte nel capitolo: Speranza di essere salvata; non potete essere salvati; per essere completamente salvato. Mentre il destino contrario è rappresentato non meno riccamente: ferire, perdere, gettare via, perire, uccidere e essere gettato via. La storia, dunque, è una parabola della grande salvezza, mediante la quale l'uomo è riportato in vita mediante la morte». Non cercheremo di cercare un profilo della storia della chiesa negli eventi di questo capitolo.
La figura centrale, il prigioniero del Signore, deve occuparci più di ogni altra cosa. Si dice che in tutta la letteratura classica non si trova nulla che dia tante informazioni sul funzionamento di una nave antica come questo capitolo. Anche i critici hanno riconosciuto che questo capitolo "porta i segni più indiscutibili di autenticità". “Ricerche storiche e iscrizioni hanno confermato i fatti riportati in questo capitolo, mentre l'accuratezza delle osservazioni nautiche di Luca è dimostrata dal grande aiuto che ha dato alla nostra comprensione dell'antica marineria. Nessuno ha contestato la correttezza delle sue frasi; anzi, dalla sua descrizione contenuta in poche frasi, è stata individuata la scena del naufragio”.
L'Apostolo è trattato cortesemente dal Centurione Giulio. Paul potrebbe essere stato in una condizione fisicamente indebolita. In questo risplende la premurosa e amorevole cura del Signore per il Suo fedele servitore. Con quanta chiarezza l'intera narrazione mostra che tutto è nelle sue mani: ufficiali, venti e onde, tutte le circostanze, sono sotto il suo controllo. Finora tutto sembrava andare bene; ma i venti contrari ora turbano i viaggiatori.
La nave viene sballottata avanti e indietro. Se consideriamo la nave come un tipo della chiesa professante e la piccola compagnia, guidata da Paolo, come la vera chiesa, allora non c'è difficoltà a vedere il problema. I venti che spingono di qua e di là turbano coloro che detengono la verità e vivono in comunione con il Signore, mentre la chiesa che si professa è agitata. Poi Myra è stata raggiunta. Qui presero una nave di Alessandria.
Pericolo allora minacciato. Molto probabilmente si tenne una consultazione tra il comandante della nave e il proprietario, che era a bordo, e il centurione, e Paolo era presente. Dà loro un solenne avvertimento e li avverte di stare attenti. Questo mostra la sua stretta comunione con il Signore. Nella preghiera, senza dubbio, aveva esposto tutta la faccenda al Signore e aveva ricevuto la risposta, che comunicava alle autorità. La consideravano una semplice supposizione, e il centurione confidava piuttosto nel giudizio del capitano e del proprietario.
E qui possiamo pensare ad altri avvertimenti dati attraverso il grande Apostolo. Avvertimenti sui pericoli spirituali, l'apostasia degli ultimi giorni, i tempi pericolosi, avvertimenti contro gli spiriti seduttori e le dottrine dei demoni. La chiesa professante ha dimenticato queste predizioni divinamente date. Il mondo non li ascolta. Come questi marinai, che credevano nella propria saggezza e ignoravano l'avvertimento dato, la cristianità non ha prestato attenzione a questi avvertimenti.
Per questo la nave va alla deriva, sballottata da ogni vento di dottrina e si avvicina rapidamente al naufragio da tempo previsto. Poi venne la terribile tempesta. Il sole e le stelle sono stati nascosti per molti giorni.
Quando la disperazione ha raggiunto il culmine, Paolo appare ancora una volta sulla scena. Quando tutto era senza speranza, il prigioniero del Signore pronunciò parole di speranza e di allegria. Ricorda loro prima il loro rifiuto e la loro disobbedienza. Ciò che era capitato loro era il risultato di non aver ascoltato l'avvertimento. Poi assicura loro che un angelo di Dio gli aveva assicurato ancora una volta che avrebbe dovuto presentarsi a Cesare; ma Dio gli aveva dato tutta quella vela con lui.
Solo la nave deve affondare, le vite di tutti coloro che navigano con lui saranno preservate. “Pertanto, signori, state di buon animo; poiché credo in Dio che sarà proprio così come mi è stato detto». E ora erano disposti ad ascoltarlo. Dovevano riconoscere la loro disobbedienza e credere al messaggio di allegria come proveniva dal messaggero divinamente istruito, assicurando loro la loro salvezza finale.
E così, almeno in parte, la cristianità alla deriva può ascoltare l'apostolo Paolo, e se si riconosce l'errore, la condotta sbagliata, si accetta il messaggio celeste, la salvezza è assicurata.
Come devono essere stati calmi l'Apostolo ei suoi compagni dopo questa assicurazione della loro sicurezza. I venti spaventosi potrebbero continuare e la nave andare alla deriva ancora di più. Sapevano di essere al sicuro, perché Dio aveva parlato. Diverso era con l'equipaggio della nave. In grande afflizione temettero il disastro imminente e gettarono quattro ancore. I marinai tentarono la fuga con un astuto piano. Paolo scoprì il loro piano e disse al centurione e ai soldati: “Se questi non dimorano nella nave, voi (non noi) non potete essere salvati.
Dio gli aveva dato tutti quelli che erano sulla nave. Il lavoro dei marinai era necessario quando venne l'alba. E i soldati credettero alla parola di Paolo, poiché tagliarono le funi che portarono alla deriva la barca che i marinai tentarono di usare. Allora Paolo li esortò a mangiare. Ancora una volta li assicurò che non sarebbe caduto un capello dalla testa di nessuno. Davanti a tutta la compagnia, duecentosettantasei persone, Paolo prese il pane e rese grazie a Dio.
Il Signore aveva esaltato il prigioniero, e proprio lui si distingue come il capo della compagnia in difficoltà. Furono tutti incoraggiati dalle parole e dall'azione. Tutto ha le sue lezioni. Tuttavia il pasto non ha nulla a che fare con la Cena del Signore. Ci dice tipicamente quanto sia necessario che ci si debba nutrire del pane della vita nei giorni del pericolo, nei tempi in cui tutto si rompe. "E così avvenne che riuscirono a fuggire tutti sani e salvi a terra".