Esodo 15:22-27

II. IL VIAGGIO VERSO LA TERRA PROMESSA E ISRAELE AL SINAI

1. Le esperienze nel deserto

CAPITOLO 15:22-27 Nel deserto di Sur

1. Mara ( Esodo 15:22 )

2. Elim ( Esodo 15:27 )

Uscirono nel deserto di Sur. Shur era un grande muro di protezione che l'Egitto aveva eretto. Il paese circostante era chiamato con quel nome. Le prove del viaggio nel deserto iniziano subito; tipico del nostro passaggio come redenti attraverso questo mondo. La redenzione ha come conseguenza il deserto. Siamo in Cristo crocifisso per il mondo e il mondo per noi. Le acque amare sono la prima esperienza nel deserto della nazione.

È un indizio di quella che sarebbe stata la loro storia successiva. Naomi nel libro di Ruth si chiamava "Mara". “Marah”, l'amarezza, è l'immagine perfetta del mondo sotto il peccato e la morte. Poi venne il mormorio del primo deserto. Altri sei sono riportati in Esodo e Numeri: Esodo 16:2 ; Esodo 17:2 ; Numeri 11:33 ; Numeri 14:2 ; Numeri 16:41 ; Numeri 21:5 .

Dio aveva un rimedio. L'albero è tipico della croce. L'albero non fu scoperto da Mosè, ma da Geova. Cristo è andato nelle acque profonde e oscure della morte; da lui le acque sono state rese dolci per quelli che credono in lui. Ora l'amarezza della morte è passata, e se troviamo l'amarezza nel mondo attraverso il quale passiamo come pellegrini e forestieri e seguiamo il sentiero che Egli percorse mentre era nel mondo, allora il mormorio sarà escluso per sempre se il cuore vede Cristo e seguendo i suoi passi, considera ogni amara esperienza come la comunione delle sue sofferenze. Confronta l'albero della guarigione con Apocalisse 22:2 .

In Esodo 15:26 Geova parla di se stesso come "Jehovah Ropheka", il Signore tuo guaritore. Le acque amare mostrarono loro che avevano bisogno di Geova nel deserto tanto quanto avevano bisogno di Lui nella loro liberazione dall'Egitto e dal potere del Faraone. E ora si offre come loro guaritore. Si prende cura graziosamente del suo popolo mentre lo segue nel cammino dell'obbedienza.

Alcuni hanno insistito a tal punto su questa promessa da dire che la malattia in un cristiano è il risultato della disobbedienza diretta; un cristiano non ha bisogno di ammalarsi, ecc. Questo è sbagliato, e ha portato a teorie che sono tutt'altro che sane e scritturali.

Mara è seguita da Elim con i suoi dodici pozzi d'acqua e settanta palme. Una bellissima oasi nel deserto, che dà loro un assaggio di Canaan. Che luogo di ristoro e pace deve essere stato. Quindi nella nostra esperienza molte Mara sono seguite da un Elim, come la croce è seguita dalla corona. Elim significa "alberi", e dovevano essere di una crescita rigogliosa, piantati vicino ai pozzi d'acqua.

Così Israele dopo la loro esperienza di Mara, quando Geova avrà perdonato i loro peccati e guarito tutte le loro malattie, nel giorno della loro futura benedizione e gloria, sarà come alberi piantati presso i ruscelli e attirerà acqua ai pozzi della salvezza ( Isaia 12:3 ).

Esodo 16:1

CAPITOLO 16 Nel deserto del Sin

1. Il rinnovato mormorio ( Esodo 16:1 )

2. Il pane del cielo promesso ( Esodo 16:4 )

3. La promessa adempiuta e le quaglie e il pane dati ( Esodo 16:11 )

4. Istruzioni relative al raduno ( Esodo 16:16 )

5. La manna corrotta ( Esodo 16:19 )

6. La manna e il sabato ( Esodo 16:22 )

7. La manna conservata per un memoriale ( Esodo 16:32 )

Dopo essersi allontanati da Elim, si accamparono presso il Mar Rosso ( Numeri 33:10 ). Sono venuti nel deserto del peccato. La parola ebraica significa "spina", il roveto in cui Geova era apparso a Mosè in ebraico è "Sineh", un roveto. Ha luogo il secondo mormorio. Questo dà uno sguardo profondo nella condizione disperatamente malvagia del cuore umano.

Dio li aveva fatti uscire dalla casa di schiavitù; si sono augurati indietro. Dio li aveva protetti sotto il sangue; desideravano che il giudizio li avesse portati via. Erano pronti a lasciare il terreno della redenzione, guidati da Geova, e tornare dal Faraone per diventare di nuovo schiavi. Quale infinita pazienza e grazia ha manifestato loro il Signore. Tutto questo si ripete nella vita di molti credenti. Non è necessario che sia così e non lo sarà, se Cristo e la redenzione che abbiamo in Lui, così come la nostra gloriosa eredità che è davanti a noi, sono una realtà nelle nostre vite.

Il cielo si offre ora di servire il bisogno quotidiano di un simile popolo. La gloria del Signore fu vista di nuovo dalla nuvola ( Esodo 16:7 ; Esodo 16:10 ). Il pane dal cielo è stato dato. È descritto come di piccole dimensioni, rotondo, bianco come i semi di coriandolo, come cialde fatte con il miele e dure.

I razionalisti hanno cercato di spiegare il dono di questo pane in modo naturale. In una certa parte del deserto si trova un albero dal quale in certi momenti trasuda una gomma commestibile e cade a terra sotto forma di piccole focacce; questo, si sostiene, spiega la manna. Ma non spiegano come mai gli Israeliti ricevettero la manna in ogni parte del deserto, che la ricevettero in quantità così immense che ne furono nutrite centinaia di migliaia e durò quarant'anni.

Cessò miracolosamente come era stato dato ( Giosuè 5:12 ). La parola "manna" deriva dall'ebraico "Man-hu", la domanda "Cos'è?" È designato come il pane dal cielo ( Salmi 78:24 ; Salmi 105:40 ).

Nostro Signore ne parla come del pane dal cielo in Giovanni 6, capitolo che è importante in connessione con il significato tipico della manna. Ma prima veniva data alle quaglie e al mattino la rugiada, e dopo che era sorta, la manna. Le quaglie e la manna sono entrambi i tipi di Cristo, il cibo per il popolo di Dio. La rugiada dopo la quale si vede la manna, parla dello Spirito Santo, che ministra Cristo. Ciascuno raccolse il pane che era sceso secondo il suo mangiare. Ognuno ha ottenuto ciò che voleva, e non di più. Quindi Cristo soddisfa il bisogno che abbiamo di Lui se solo il nostro bisogno di Lui fosse più grande e si sentisse di più.

Non poteva essere accumulato, ma doveva essere raccolto ogni mattina. Dobbiamo nutrirci di Cristo ogni giorno nella fede viva. L'esperienza e il divertimento di ieri non possono nutrirci oggi. Dobbiamo raccogliere di nuovo e lasciare che la rugiada, lo Spirito Santo, ministri i nostri cuori. Molti vivono delle esperienze passate e si gonfiano. Seguono stagnazione e corruzione. Il sabato è menzionato in connessione con la manna ed è la prima volta che si parla del sabato per Israele come nazione.

Cibarsi di Cristo, il pane del cielo, significa riposo per l'anima. La conservazione della manna nel vaso d'oro ( Ebrei 9:4 ) ci dice ciò che nostro Signore disse riguardo al pane dal cielo: "Chi mangia di questo pane vivrà in eterno". La vera manna dura per la vita eterna e noi mangeremo alla Sua presenza nella gloria "la manna nascosta" ( Apocalisse 2:17 ).