Esodo 8:1-32

CAPITOLO 8 La seconda, la terza e la quarta piaga

1. La richiesta e la piaga delle rane annunciate ( Esodo 8:1 )

2. La peste giustiziata ( Esodo 8:5 )

3. La richiesta del Faraone e le rane rimosse ( Esodo 8:8 )

4. Il comando divino per la terza piaga ( Esodo 8:16 )

5. La peste giustiziata ( Esodo 8:17 )

6. La confessione dei maghi ( Esodo 8:18 )

7. La rinnovata domanda e la piaga delle mosche annunciate ( Esodo 8:20 )

8. La peste giustiziata ( Esodo 8:24 )

9. La promessa del Faraone e il suo rifiuto ( Esodo 8:25 )

Le diverse richieste fatte al Faraone di lasciar partire il popolo di Dio e le obiezioni del Faraone sono di grande interesse. Nelle richieste di Geova di lasciar andare il Suo popolo abbiamo lo scopo di Dio che il Suo popolo deve essere completamente portato fuori dall'Egitto (il mondo) e separato da Lui. Prima che potessero adorarlo e servirlo, dovevano essere liberati dall'Egitto. È così con noi. Faraone è il tipo di Satana, il dio di questa epoca.

Ha fatto le sue obiezioni, come Satana fa la sua opposizione a una piena e completa liberazione del popolo di Dio. Studia le obiezioni del faraone: in Esodo 8:25 , dice: "Andate, sacrificate al vostro Dio nel paese". Poi in Esodo 8:28 fa un compromesso, ma non devono andare lontano.

In Esodo 10:9 egli desiderava che gli uomini se ne andassero, ma il resto e le loro cose dovevano rimanere indietro. Il compromesso finale è in Esodo 10:24 . In queste obiezioni e compromessi leggiamo il tentativo di Satana di tenere il popolo di Dio intrappolato nel mondo e quindi tenerlo sotto il suo controllo e potere. Come ha avuto successo nella cristianità.

Se colleghiamo l'ultimo versetto del capitolo precedente sembra che fosse il settimo giorno, il giorno di riposo, il sabato, che Israele deve aver completamente dimenticato, quando il Signore parlò di nuovo a Mosè e annunciò la seconda piaga. Questo consisteva di rane, che provenivano dal venerato, sacro Nilo. I critici razionalisti superiori hanno cercato di spiegare questa piaga anche come un evento naturale.

Ma non spiegano come mai siano venuti non appena Aaronne ha steso la mano sulle acque dell'Egitto e che sono morti a milioni dopo la preghiera di Mosè. Sicuramente il Faraone era migliore dei critici moderni, poiché almeno riconobbe che si trattava di un miracolo di Geova ( Esodo 6:8 ). Le rane erano anche collegate all'idolatria egiziana.

Una dea egizia chiamata Hekt appare con la testa di una rana. Le rane rappresentano le cose impure. Vedi Apocalisse 16:13 . Anche i maghi abilitati dal potere di Satana imitarono questo miracolo. Ma con ciò cessò il loro potere di contraffazione.

La terza piaga consisteva nei pidocchi, o meglio nei moscerini”. È arrivata come la sesta e la nona piaga, senza alcun preavviso. Hanno colpito la polvere e il potere divino per il giudizio ha tirato fuori dalla polvere questi insetti tormentosi. Il suolo stesso dell'Egitto ora era trasformato in una maledizione. Dio ora represse i poteri demoniaci di imitazione e i malvagi maghi dovettero confessare, non per la gloria di Geova, ma per la loro stessa protezione, “questo è il dito di Dio”.

La quarta piaga fu ancora più disastrosa e significativa. L'appello è stato fatto al mattino ( Geremia 25:4 ; Geremia 26:5 ; Geremia 29:19 ). Sciami di mosche coprirono tutto l'Egitto.

Non erano le comuni mosche domestiche, ma un insetto più potente, il cui morso era estremamente doloroso. Ce n'erano di diversi tipi. Mandò tra loro diverse specie di mosche, che le divorarono ( Salmi 78:45 ). Si attaccavano agli uomini e li tormentavano. Fu un altro colpo contro gli idoli d'Egitto.

Lo scarabeo era venerato come simbolo del potere creativo e il dio Sole egiziano aveva la testa di uno scarabeo. Questa piaga non ha toccato Israele. Geova ha mostrato che Israele è il suo popolo. Tutti i terribili giudizi punitivi non toccarono il Suo popolo. E questo era un segno. La parola "divisione" in Esodo 8:23 significa "redenzione". Geova è qui chiaramente rivelato come l'autore dei giudizi della peste. La sua autorità suprema risalta in modo prominente. Dopo la rimozione di questa piaga, Faraone indurì di nuovo il suo cuore.