Genesi 37:1-36
1 Or Giacobbe dimorò nel paese dove suo padre avea soggiornato, nel paese di Canaan.
2 E questa è la posterità di Giacobbe. Giuseppe, all'età di diciassette anni, pasceva il gregge coi suoi fratelli; e, giovinetto com'era, stava coi figliuoli di Bilha e coi figliuoli di Zilpa, mogli di suo padre. E Giuseppe riferì al loro padre la mala fama che circolava sul loro conto.
3 Or Israele amava Giuseppe più di tutti gli altri suoi figliuoli, perché era il figlio della sua vecchiaia; e gli fece una veste lunga con le maniche.
4 E i suoi fratelli, vedendo che il loro padre l'amava più di tutti gli altri fratelli, l'odiavano, e non gli potevan parlare amichevolmente.
5 Or Giuseppe ebbe un sogno, e lo raccontò ai suoi fratelli; e questi l'odiaron più che mai.
6 Egli disse loro: "Udite, vi prego, il sogno che ho fatto.
7 Noi stavamo legando de' covoni in mezzo ai campi, quand'ecco che il mio covone si levò su e si tenne ritto; ed ecco i covoni vostri farsi d'intorno al mio covone, e inchinarglisi dinanzi".
8 Allora i suoi fratelli gli dissero: "Dovrai tu dunque regnare su noi? o dominarci?" E l'odiarono più che mai a motivo de' suoi sogni e delle sue parole.
9 Egli ebbe ancora un altro sogno, e lo raccontò ai suoi fratelli, dicendo: "Ho avuto un altro sogno! Ed ecco che il sole, la luna e undici stelle mi s'inchinavano dinanzi".
10 Ei lo raccontò a suo padre e ai suoi fratelli; e suo padre lo sgridò, e gli disse: "Che significa questo sogno che hai avuto? Dovremo dunque io e tua madre e i tuoi fratelli venir proprio a inchinarci davanti a te fino a terra?"
11 E i suoi fratelli gli portavano invidia, ma suo padre serbava dentro di sé queste parole.
12 Or i fratelli di Giuseppe erano andati a pascere il gregge del padre a Sichem.
13 E Israele disse a Giuseppe: "I tuoi fratelli non sono forse alla pastura a Sichem? Vieni, che ti manderò da loro". Ed egli rispose: "Eccomi".
14 Israele gli disse: "Va' a vedere se i tuoi fratelli stanno bene, e se tutto va bene col gregge; e torna a dirmelo". Così lo mandò dalla valle di Hebron, e Giuseppe arrivò a Sichem.
15 E un uomo lo trovò che andava errando per i campi e quest'uomo lo interrogò dicendo: "Che cerchi?"
16 Egli rispose: "Cerco i miei fratelli; deh, dimmi dove siano a pascere il gregge".
17 E quell'uomo gli disse: "Son partiti di qui, perché li ho uditi che dicevano: Andiamocene a Dotan". Giuseppe andò quindi in traccia de' suoi fratelli, e li trovò a Dotan.
18 Essi lo scorsero da lontano; e prima ch'egli fosse loro vicino, macchinarono d'ucciderlo.
19 E dissero l'uno all'altro: "Ecco cotesto sognatore che viene!
20 Ora dunque venite, uccidiamolo, e gettiamolo in una di queste cisterne; diremo poi che una mala bestia l'ha divorato, e vedremo che ne sarà de' suoi sogni".
21 Ruben udì questo, e lo liberò dalle loro mani. Disse: "Non gli togliamo la vita".
22 Poi Ruben aggiunse: "Non spargete sangue; gettatelo in quella cisterna ch'è nel deserto, ma non lo olpisca la vostra mano". Diceva così, per liberarlo dalle loro mani e restituirlo a suo padre.
23 Quando Giuseppe fu giunto presso i suoi fratelli, lo spogliarono della sua veste, della veste lunga con le maniche che aveva addosso;
24 lo presero e lo gettarono nella cisterna. Or la cisterna era vuota; non c'era punt'acqua.
25 Poi si misero a sedere per prender cibo; e avendo alzati gli occhi, ecco che videro una carovana d'Ismaeliti, che veniva da Galaad, coi suoi cammelli carichi di aromi, di balsamo e di mirra, che portava in Egitto.
26 E Giuda disse ai suoi fratelli: "Che guadagneremo a uccidere il nostro fratello e a nascondere il suo sangue?
27 Venite, vendiamolo agl'Ismaeliti, e non lo colpisca la nostra mano, poiché è nostro fratello, nostra carne". E i suoi fratelli gli diedero ascolto.
28 E come que' mercanti Madianiti passavano, essi trassero e fecero salire Giuseppe su dalla cisterna, e lo vendettero per venti sicli d'argento a quegl'Ismaeliti. E questi menarono Giuseppe in Egitto.
29 Or Ruben tornò alla cisterna; ed ecco, Giuseppe non era più nella cisterna. Allora egli si stracciò le vesti,
30 tornò dai suoi fratelli, e disse: "Il fanciullo non c'è più; e io, dove andrò io?"
31 Essi presero la veste di Giuseppe, scannarono un becco, e intrisero del sangue la veste.
32 Poi mandarono uno a portare al padre loro la veste lunga con le maniche, e gli fecero dire: "Abbiam trovato questa veste; vedi tu se sia quella del tuo figliuolo, o no".
33 Ed egli la riconobbe e disse: "E' la veste del mio figliuolo; una mala bestia l'ha divorato; per certo, Giuseppe è stato sbranato".
34 E Giacobbe si stracciò le vesti, si mise un cilicio sui fianchi, e fece cordoglio del suo figliuolo per molti giorni.
35 E tutti i suoi figliuoli e tutte le sue figliuole vennero a consolarlo; ma egli rifiutò d'esser consolato, e disse: "Io scenderò, facendo cordoglio, dal mio figliuolo, nel soggiorno de' morti". E suo padre lo pianse.
36 E que' Madianiti lo vendettero in Egitto a Potifar, ufficiale di Faraone, capitano delle guardie.
XII. LE GENERAZIONI DI GIACOBBE
CAPITOLO 37 La storia di Giuseppe
1. Giacobbe dimora in Canaan ( Genesi 37:1 )
2. Il carattere di Giuseppe e il pascere il gregge ( Genesi 37:2 )
3. Amato da suo padre ( Genesi 37:3 )
4. Odiato dai suoi fratelli ( Genesi 37:4 )
5. Il sogno dei covoni ( Genesi 37:5 )
6. Il sogno del sole, della luna e delle stelle ( Genesi 37:9 )
7. Giuseppe cerca i suoi fratelli ( Genesi 37:12 )
8. Il complotto contro Giuseppe ( Genesi 37:18 )
9. Giuseppe nella fossa e venduto ( Genesi 37:23 )
10. Il dolore di Ruben ( Genesi 37:29 )
11. L'inganno dei figli di Giacobbe ( Genesi 37:31 )
12. Il dolore di Giacobbe ( Genesi 37:33 )
13. Giuseppe in Egitto ( Genesi 37:36 )
La storia di Giuseppe è una delle più interessanti di tutta la Bibbia. Lo Spirito Santo ha dedicato più spazio alla vita di Giuseppe che ad Abramo. La ragione di ciò va ricercata nel fatto che la storia di Giuseppe prefigura la storia di Cristo. Alcuni critici hanno affermato che la storia di Giuseppe è un'invenzione e che il resoconto è stato scritto centinaia di anni dopo Mosè. Tuttavia, le prove archeologiche hanno pienamente e completamente stabilito il carattere storico di Giuseppe.
Due delle tavolette di El Amarna mostrano che un semita occupava una posizione così elevata da attribuire a Giuseppe. Altri, pur credendo nella storicità di Giuseppe, negano che la sua vita sia tipica di nostro Signore. Tale negazione è simile alla cecità spirituale. È vero da nessuna parte viene fatta un'affermazione che Giuseppe rappresenti Cristo, ma in tutta questa epoca tutti gli insegnanti della Parola hanno trattato la vita di Giuseppe come un presagio di Cristo.
Stefano nel suo grande discorso davanti al concilio ebraico cita Giuseppe ( Atti degli Apostoli 7:9 ); l'applicazione messianica doveva essere nella sua mente.
La vita di Giuseppe si divide in due periodi; la sua umiliazione e la sua esaltazione. In queste due parti si prefigurano benedettamente le sofferenze di Cristo e la gloria che dovrebbe seguirne. Non c'è altro tipo così perfetto come quello di Giuseppe. Nelle nostre annotazioni non potremo evidenziare tutti i confronti; solo i principali che diamo come suggerimento.
Israele amava Giuseppe più di tutti i suoi figli e questo ci ricorda Colui che è la delizia del Padre. Giuseppe fu separato dal male, come lo fu Cristo. Giuseppe aveva un manto di molti colori, espressione dell'amore del Padre; così Dio onorò suo Figlio. E come Giuseppe fu odiato dai suoi fratelli senza motivo, così Cristo fu odiato ( Giovanni 15:25 ). I sogni predicevano la futura esaltazione di Giuseppe; vide le cose in cielo e le cose sulla terra piegarsi davanti a lui, proprio come davanti a Cristo le cose in cielo e sulla terra devono piegarsi in ginocchio.
Allora il padre mandò il suo amato Giuseppe a cercare i suoi fratelli che si erano persi. Israele mise Giuseppe nelle loro mani. Tutto questo prefigura il dono indicibile di Dio nell'inviare il suo Figlio unigenito in questo mondo per cercare ciò che è perduto.
Quindi annotare i seguenti suggerimenti tipici. Quando arrivò dai suoi fratelli, cospirarono contro di lui per ucciderlo. “Vieni, dunque, uccidiamolo e gettiamolo in una fossa”. E in Giovanni 5:16 è scritto che i giudei cercarono di uccidere Cristo. I fratelli spogliarono Giuseppe della sua veste, come nostro Signore fu spogliato della Sua veste.
Fu gettato nella fossa e si sedettero a mangiare il pane. E i farisei che avevano consegnato il Signore Gesù si sedettero per mangiare la Pasqua, mentre i soldati, che si erano divise le vesti, si sedettero per guardarli. Lo hanno venduto come si è venduto il Signore e Giuda è stato colui che ha detto "vendiamolo". Questo ci riporta alla mente il tradimento di Giuda.
E Giacobbe è ingannato dai suoi figli come ha ingannato suo padre. Il mantello macchiato dal sangue di un capretto ci ricorda la pelle del capretto con cui aveva ingannato Isacco.