Geremia 15:1-21
1 Ma l'Eterno mi disse: "Quand'anche Mosè e Samuele si presentassero davanti a me, l'anima mia non si piegherebbe verso questo popolo; caccialo via dalla mia presenza, e ch'ei se ne vada!
2 E se pur ti dicono: Dove ce ne andremo? tu risponderai loro: Così dice l'Eterno: Alla morte, i destinati lla morte; alla spada, i destinati alla spada; alla fame, i destinati alla fame; alla cattività, i destinati alla cattività.
3 Io manderò contro di loro quattro specie di flagelli, dice l'Eterno: la spada, per ucciderli; i cani, per trascinarli; gli uccelli del cielo e le bestie della terra, per divorarli e per distruggerli.
4 E farò sì che saranno agitati per tutti i regni della terra, a cagione di Manasse, figliuolo di Ezechia, re di iuda, e di tutto quello ch'egli ha fatto in Gerusalemme.
5 Poiché chi avrebbe pietà di te, o Gerusalemme? Chi ti compiangerebbe? Chi s'incomoderebbe per domandarti come stai?
6 Tu m'hai respinto, dice l'Eterno; ti sei tirata indietro; perciò io stendo la mano contro di te, e ti distruggo; sono stanco di pentirmi.
7 Io ti ventolo col ventilabro alle porte del paese, privo di figli il mio popolo, e lo faccio perire, poiché non si converte dalle sue vie.
8 Le sue vedove son più numerose della rena del mare; io faccio venire contro di loro, contro la madre de' giovani, un nemico che devasta in pien mezzodì; faccio piombar su lei, a un tratto, angoscia e terrore.
9 Colei che avea partorito sette figliuoli è languente, esala lo spirito; il suo sole tramonta mentr'è giorno ancora; è coperta di vergogna, di confusione; e il rimanente di loro io lo do in balìa della spada de' loro nemici, dice l'Eterno".
10 Me infelice! o madre mia, poiché m'hai fatto nascere uomo di lite e di contesa per tutto il paese! Io non do né prendo in imprestito, e nondimeno tutti mi maledicono.
11 L'Eterno dice: Per certo, io ti riserbo un avvenire felice; io farò che il nemico ti rivolga supplicazioni nel tempo dell'avversità, nel tempo dell'angoscia.
12 Il ferro potrà esso spezzare il ferro del settentrione ed il rame?
13 Le tue facoltà e i tuoi tesori io li darò gratuitamente come preda, a cagione di tutti i tuoi peccati, e dentro tutti i tuoi confini.
14 E li farò passare coi tuoi nemici in un paese che non conosci; perché un fuoco s'è acceso nella mia ira, che arderà contro di voi.
15 Tu sai tutto, o Eterno; ricordati di me, visitami, e vendicami de' miei persecutori; nella tua longanimità, non mi portar via! riconosci che per amor tuo io porto l'obbrobrio.
16 Tosto che ho trovato le tue parole, io le ho divorate; e le tue parole sono state la mia gioia, l'allegrezza del mio cuore, perché il tuo nome è invocato su me, o Eterno, Dio degli eserciti.
17 Io non mi son seduto nell'assemblea di quelli che ridono, e non mi son rallegrato, ma per cagion della tua mano mi son seduto solitario, perché tu mi riempivi d'indignazione.
18 Perché il mio dolore è desso perpetuo, e la mia piaga, incurabile, ricusa di guarire? Vuoi tu essere per me come una sorgente fallace, come un'acqua che non dura?
19 Perciò, così parla l'Eterno: Se tu torni a me, io ti ricondurrò, e tu ti terrai dinanzi a me; e se tu separi ciò ch'è prezioso da ciò ch'è vile, tu sarai come la mia bocca; ritorneranno essi a te, ma tu non tornerai a loro.
20 Io ti farò essere per questo popolo un forte muro di rame; essi combatteranno contro di te, ma non potranno vincerti, perché io sarò teco per salvarti e per liberarti, dice l'Eterno.
21 (15:20) E ti libererò dalla mano de' malvagi, e ti redimerò dalla mano de' violenti.
CAPITOLO 15
Il profondo esercizio dell'anima del profeta
1. La risposta ( Geremia 15:1 )
2. Il dolore e il dolore del profeta e la risposta di Geova ( Geremia 15:10 )
Geremia 15:1 . La preghiera precedente è ora esaudita e il Signore dice a Geremia che se Mosè e Samuele, questi due grandi uomini di preghiera di intercessione, stessero supplicando, il giudizio non sarebbe evitato. Ciò che è in serbo per coloro che sono destinati alla morte, alla spada, alla carestia, alla prigionia, sarà compiuto.
Non c'è via di fuga. Saranno rimossi da tutti i regni a causa del grande peccato di Manasse 2 Re 21:11 . I terrori del giudizio sono descritti in Geremia 15:7 . I loro figli saranno presi; aumentano le vedove; la madre di sette figli sviene, perché le sono stati tutti tolti.
Geremia 15:10 . Geremia è sopraffatto. Si pronuncia un "guaio" su se stesso e dichiara che sua madre ha partorito uno che è un uomo di contesa, di contesa per tutto il paese. Ha fedelmente assolto al suo dovere; amava il suo popolo e lo odiavano oltre misura. Tutti lo maledicevano, come se fosse un uomo malvagio.
Che angoscia dell'anima questo implica! Ma poi il Signore era vicino per rallegrarlo e confortarlo, come è vicino a noi quando siamo nel dolore e tutto è buio e siamo disperati. Sarebbe bene con lui e con coloro che, come Geremia, confidano nel Signore. Ma anche il rimanente avrebbe sofferto con la parte della nazione ( Geremia 15:13 ).
Questo fa emergere un'altra preghiera dal cuore di Geremia. Implora vendetta sui suoi avversari, e poi prega: "Non portarmi via nella tua longanimità, sappi che per amor tuo ho subito rimprovero". Ma mentre pregava usava anche la Parola di Dio. "Le tue parole sono state trovate e io le ho mangiate". Si nutriva del pane della vita. La parola era per lui la gioia e l'esultanza del suo cuore. Sapeva dalla Parola che era chiamato con il Suo Nome.
E anche noi possiamo rivolgerci alla Parola e nutrirci di essa. Ma quanti pochi possono dire: "La tua Parola è la gioia e l'esultanza del mio cuore". Quella Parola di cui si nutriva Geremia, che riempiva il suo cuore addolorato, lo portò alla separazione. Ci condurrà anche alla separazione nel giorno malvagio della partenza da Dio e del giudizio minaccioso. Si sedette da solo; Rifiutò di avere a che fare con l'assemblea degli schernitori, quelli che negavano la Sua Parola e il Suo Nome, che ascoltavano i falsi profeti con il loro falso messaggio.
Geremia 15:18 deve essere interpretato nel senso che Geremia parla come rappresentante del divino residuo d'Israele. C'era un tale residuo allora in mezzo alla massa malvagia, ci sarà di nuovo un tale residuo in futuro, durante la grande tribolazione, o, come Geremia chiama quel tempo, “Il tempo della tribolazione di Giacobbe.
Soffrono nelle prove e nei giudizi; sono timorosi, ma fiduciosi. Geremia è rappresentativo di questo residuo. La risposta che il Signore dà in Geremia 15:19 deve essere spiegata nella stessa luce. Geremia 15:21 troverà il suo compimento finale del residuo futuro quando il Signore ritornerà e li riscatterà dalla mano dei malvagi e dalla mano dei terribili, le due bestie di Apocalisse 13:1 .