Geremia 36:1-32

CAPITOLO 36

L'indistruttibilità della Parola di Dio

1. La scrittura del rotolo ( Geremia 36:1 )

2. La lettura del rotolo ( Geremia 36:4 )

3. Il re taglia e brucia il rotolo ( Geremia 36:21 )

4. L'indistruttibilità della Parola di Dio ( Geremia 36:27 )

Geremia 36:1 . Ancora una volta siamo riportati al quarto anno di Ioiachim. Ora a Geremia viene comandato di mettere per iscritto tutte le parole che Geova gli aveva detto. Era allo scopo che il popolo potesse sentire parlare di tutto il male e che potesse ancora considerarlo e rivolgersi al Signore per essere perdonato.

Com'è misericordioso e misericordioso! Quindi dettò tutte le parole a Baruc, che le annotò. Ma, chiede un critico, come poteva ricordare tutto quello che aveva detto? Lo stesso Spirito che gli comunicava i messaggi, li ricomunicava al profeta.

Geremia 36:4 . Geremia fu "chiuso", il che, tuttavia, non significa che fosse un prigioniero (vedi Geremia 36:19 ); probabilmente significa che non gli fu permesso di entrare nella casa del Signore a causa di qualche impurità cerimoniale.

Così mandò Baruc, il suo amanuense, a leggere il rotolo al popolo nel giorno del digiuno, e quando tutto il popolo si fu radunato, Baruc lesse il rotolo all'ingresso della porta nuova. Michea, uno dei figli di Ghemaria, fu profondamente commosso da ciò che aveva udito, andò nel luogo dove i principi sedevano in consiglio e raccontò loro ciò che aveva udito dalle labbra di Baruc. A Baruc fu quindi comandato di comparire davanti ai principi per leggere loro il rotolo. Quello che hanno sentito li ha spaventati. Hanno dichiarato che lo avrebbero detto al re.

Geremia 36:21 . Il re mandò a chiamare il rotolo. Il re ascoltò solo alcune foglie. Quindi, energizzato dal diavolo, tirò fuori il suo temperino, tagliò il rotolo e, per assicurarsi che il rotolo sarebbe stato distrutto, lo gettò nel fuoco aperto, e con viva soddisfazione rimase a guardare finché il rotolo si consumava.

Elnathan, Delaiah e Ghemariah cercarono di impedirgli di compiere questa cattiva azione, ma lui si rifiutò di ascoltarli. Questi tre avevano almeno un po' di riverenza per la Parola di Dio, e quindi lo Spirito Santo registra i loro nomi. Il re non era soddisfatto di questo. La sua rabbia satanica era così eccitata che voleva far arrestare Baruc e Geremia. Come il folle re Saul, probabilmente pensava di ucciderli entrambi. Ma il Signore li ha nascosti.

Ciò che fece Ioiachim, è stato fatto più e più volte. Si fa oggi come mai prima nella storia della cristianità. Lo fanno i critici distruttivi, nei college e nelle università; è fatto dagli uomini che hanno prodotto il Nuovo Testamento più breve e l'Antico Testamento più breve, da coloro che sostengono una Bibbia ridotta, da altri che, come lo scrittore inglese Wells, vogliono una nuova Bibbia.

Lo stesso potere delle tenebre è dietro tutti questi malvagi tentativi di mutilare la Parola di Dio. L'opera di Jehoiakim non è nulla in confronto a questi infedeli del ventesimo secolo, perché questi mirano alla più preziosa, alla più benedetta rivelazione di Dio, la dottrina di Cristo. La loro condanna sarà di gran lunga maggiore di quella del re ebreo.

Geremia 36:27 . Ma il re ha distrutto la Parola di Dio? Si potrebbe anche parlare di distruggere Dio stesso. Né Dio né la Sua Parola potranno mai essere toccati dagli sforzi degli uomini ispirati dal nemico della verità di Dio. La Parola di Dio dura per sempre. È, come Dio, eterno. Come le Bibbie sono state bruciate mille volte di nuovo! Nella Roma pagana e nella Roma papale Satana ha infuriato contro la Bibbia.

La sua Parola continua a vivere. E ora il diavolo, camuffato da angelo di luce, sotto le spoglie di “devoto studioso” e “reverente critica” ci riprova. La sua Parola continua a vivere! Imperatori e papi, filosofi e infedeli che attaccarono la Bibbia se ne sono andati; la Bibbia è ancora con noi. A Geremia viene detto di fare un altro tiro. Ancora una volta il Signore gli detta le stesse parole, e Geremia le detta di nuovo a Baruc, "con molte parole simili", incluso un messaggio di giudizio sulla miserabile fine del re malvagio.