Giosuè 11:1-23
1 Or come Iabin, re di Hatsor, ebbe udito queste cose, mandò de' messi a Iobab re di Madon, al re di cimron, al re di Acsaf,
2 ai re ch'erano al nord nella contrada montuosa, nella pianura al sud di Kinnereth, nella regione bassa, e sulle alture di Dor a ponente,
3 ai Cananei d'oriente e di ponente, agli Amorei, agli Hittei, ai Ferezei, ai Gebusei nella contrada montuosa, agli Hivvei appiè dello Hermon nel paese di Mitspa.
4 E quelli uscirono, con tutti i loro eserciti, formando un popolo innumerevole come la rena ch'è sul lido del mare, e con cavalli e carri in grandissima quantità.
5 Tutti questi re si riunirono e vennero ad accamparsi assieme presso le acque di Merom per combattere contro Israele.
6 E l'Eterno disse a Giosuè: "Non li temere, perché domani, a quest'ora, io farò che saran tutti uccisi davanti a Israele; tu taglierai i garetti ai loro cavalli e darai fuoco ai loro carri".
7 Giosuè dunque, con tutta la sua gente di guerra, marciò all'improvviso contro di essi alle acque di erom, e piombò loro addosso;
8 e l'Eterno li diede nelle mani degl'Israeliti, i quali li batterono e l'inseguirono fino a Sidone la grande, fino a Misrefot-Maim e fino alla valle di Mitspa, verso oriente; li batteron così da non lasciarne scampare uno.
9 E Giosuè li tratto come gli avea detto l'Eterno: tagliò i garetti ai loro cavalli e dette fuoco ai loro carri.
10 Al suo ritorno, e in quel medesimo tempo, Giosuè prese Hatsor e ne fece perire di spada il re; poiché atsor era stata per l'addietro la capitale di tutti quei regni.
11 Mise anche a fil di spada tutte le persone che vi si trovavano, votandole allo sterminio; non vi restò anima viva, e dette Hatsor alle fiamme.
12 Giosuè prese pure tutte le città di quei re e tutti i loro re, e li mise a fil di spada e li votò allo sterminio, come aveva ordinato Mosè, servo dell'Eterno.
13 Ma Israele non arse alcuna delle città poste in collina, salvo Hatsor, la sola che Giosuè incendiasse.
14 E i figliuoli d'Israele si tennero per sé tutto il bottino di quelle città e il bestiame, ma misero a fil di spada tutti gli uomini fino al loro completo sterminio, senza lasciare anima viva.
15 Come l'Eterno avea comandato a Mosè suo servo, così Mosè ordinò a Giosuè, e così fece Giosuè, il quale non trascurò alcuno degli ordini che l'Eterno avea dato a Mosè.
16 Giosuè dunque prese tutto quel paese, la contrada montuosa, tutto il mezzogiorno, tutto il paese di oscen, la regione bassa, la pianura, la contrada montuosa d'Israele e le sue regioni basse,
17 dalla montagna brulla che s'eleva verso Seir, fino a Baal-Gad nella valle del Libano appiè del monte ermon; prese tutti i loro re, li colpì e li mise a morte.
18 Giosuè fece per lungo tempo guerra a tutti quei re.
19 Non ci fu città che facesse pace coi figliuoli d'Israele, eccetto gli Hivvei che abitavano Gabaon; le presero tutte, combattendo;
20 perché l'Eterno facea sì che il loro cuore si ostinasse a dar battaglia ad Israele, onde Israele li votasse allo sterminio senza che ci fosse pietà per loro, e li distruggesse come l'Eterno avea comandato a Mosè.
21 In quel medesimo tempo, Giosuè si mise in marcia e sterminò gli Anakiti della contrada montuosa, di Hebron, di Debir, di Anab, di tutta la contrada montuosa di Giuda e di tutta la contrada montuosa d'Israele; Giosuè li votò allo sterminio con le loro città.
22 Non rimasero più Anakiti nel paese de' figliuoli d'Israele; non ne restarono che alcuni in Gaza, in Gath in Asdod.
23 Giosuè dunque prese tutto il paese, esattamente come l'Eterno avea detto a Mosè; e Giosuè lo diede in eredità a Israele, tribù per tribù, secondo la parte che toccava a ciascuna. E il paese ebbe requie dalla guerra.
Ulteriori conquiste
CAPITOLO 11
1. Jabin e la sua confederazione ( Giosuè 11:1 )
2. L'incoraggiamento divino ( Giosuè 11:6 )
3. La vittoria ( Giosuè 11:7 )
4. L'obbedienza di Giosuè ( Giosuè 11:15 )
5. Il continuo conflitto con i re ( Giosuè 11:16 )
I re del nord formarono la seconda confederazione, guidata da Jabin, re di Hazor. Jabin significa "comprensione" e Hazor "un recinto". Egli con altri re e con loro “molta gente come la sabbia che è sulla riva del mare in moltitudine, con cavalli e carri moltissimi”, venne a combattere contro Israele. Queste diverse confederazioni che si oppongono ai legittimi proprietari della terra possono essere prese come tipi dell'opposizione delle nazioni confederate che Israele dovrà affrontare durante la grande tribolazione.
Giosuè aveva paura di fronte a un nemico così potente? Se temeva, la sua paura doveva essere completamente svanita quando Geova disse: “Non aver paura di loro, poiché domani a quest'ora li consegnerò tutti gli uccisi davanti a Israele; tu taglierai i loro cavalli e brucerai i loro carri con il fuoco». Il Signore assicurò Giosuè, e con tale sicurezza si precipitò subito contro il nemico presso le acque di Merom.
Non importa quanto sia forte il nemico, con quanta astuzia siano predisposti i suoi piani, come possa venire su di noi con un esercito da terrorizzare; se siamo giusti con il Signore e dalla parte del Signore, saremo più che vincitori. La vittoria è completa; i loro carri sono bruciati e i cavalli sono stati resi invalidi tagliando i tendini delle loro gambe. Quest'ultimo aveva senza dubbio lo scopo di rendere impossibile al Suo popolo la fiducia nelle risorse umane.
Se avessero usato questi cavalli, avrebbero potuto riporre la loro fiducia in loro. “Alcuni confidano nei carri e altri nei cavalli; ma ricorderemo il Signore nostro Dio» ( Salmi 20:7 ).
Ad Hazor, come in altre città e luoghi, fu letteralmente eseguito il comando divino dello sterminio totale di tutti gli esseri umani. "Non c'era più niente da respirare". Davvero un'immagine orribile! Gli infedeli ne hanno tratto il meglio denunciando questi resoconti e bestemmiando il Dio giusto e santo. Altri ancora hanno cercato di scusare gli israeliti dicendo che era consuetudine 1.500 anni prima di Cristo trattare in questo modo le nazioni conquistate.
Ma fu Dio stesso a comandare il loro sterminio. Giosuè e Israele non avevano altra scelta in merito. Agiscono in obbedienza alla volontà divina. Il tempo di Dio per l'esecuzione dei Suoi giusti giudizi era giunto ed Egli usò Israele come Suo strumento. Ad Abramo fu detta la parola riguardo alla sua progenie: «alla quarta generazione torneranno qui; poiché l'iniquità degli Amorrei non è ancora piena.
L'iniquità di queste nazioni aveva raggiunto un tale grado, che l'ira di Dio e la santa vendetta dovettero ricadere su di loro. Si davano agli abomini più terribili e praticavano immoralità indicibili. L'ora del giudizio era giunta. L'intera gara doveva essere spazzata via. E chi osa mettere in discussione il diritto sovrano di Dio di farlo. Non dovrebbe fare bene il giudice di tutta la terra?
Né dobbiamo dimenticare che il giudizio di Canaan, così come il giudizio dell'Egitto, è profetico. Giudizio e ira sono in serbo per questa terra. La spada divina un giorno sarà sguainata di nuovo. Le condizioni della terra sono tali che Dio deve giudicare. Migliaia stanno indurendo i loro cuori; tra non molto, come fu per i Cananei ( Giosuè 11:20 ), il Signore indurirà i loro cuori. Questi giudizi sono scritti in un linguaggio che non può essere frainteso.
Nota l'obbedienza di Giosuè. Non ha lasciato nulla di intentato. Ha obbedito alla Parola; seguì da vicino le istruzioni divine. Ciò ha portato al successo e alla benedizione.