Giosuè 11:1-23

Ulteriori conquiste

CAPITOLO 11

1. Jabin e la sua confederazione ( Giosuè 11:1 )

2. L'incoraggiamento divino ( Giosuè 11:6 )

3. La vittoria ( Giosuè 11:7 )

4. L'obbedienza di Giosuè ( Giosuè 11:15 )

5. Il continuo conflitto con i re ( Giosuè 11:16 )

I re del nord formarono la seconda confederazione, guidata da Jabin, re di Hazor. Jabin significa "comprensione" e Hazor "un recinto". Egli con altri re e con loro “molta gente come la sabbia che è sulla riva del mare in moltitudine, con cavalli e carri moltissimi”, venne a combattere contro Israele. Queste diverse confederazioni che si oppongono ai legittimi proprietari della terra possono essere prese come tipi dell'opposizione delle nazioni confederate che Israele dovrà affrontare durante la grande tribolazione.

Giosuè aveva paura di fronte a un nemico così potente? Se temeva, la sua paura doveva essere completamente svanita quando Geova disse: “Non aver paura di loro, poiché domani a quest'ora li consegnerò tutti gli uccisi davanti a Israele; tu taglierai i loro cavalli e brucerai i loro carri con il fuoco». Il Signore assicurò Giosuè, e con tale sicurezza si precipitò subito contro il nemico presso le acque di Merom.

Non importa quanto sia forte il nemico, con quanta astuzia siano predisposti i suoi piani, come possa venire su di noi con un esercito da terrorizzare; se siamo giusti con il Signore e dalla parte del Signore, saremo più che vincitori. La vittoria è completa; i loro carri sono bruciati e i cavalli sono stati resi invalidi tagliando i tendini delle loro gambe. Quest'ultimo aveva senza dubbio lo scopo di rendere impossibile al Suo popolo la fiducia nelle risorse umane.

Se avessero usato questi cavalli, avrebbero potuto riporre la loro fiducia in loro. “Alcuni confidano nei carri e altri nei cavalli; ma ricorderemo il Signore nostro Dio» ( Salmi 20:7 ).

Ad Hazor, come in altre città e luoghi, fu letteralmente eseguito il comando divino dello sterminio totale di tutti gli esseri umani. "Non c'era più niente da respirare". Davvero un'immagine orribile! Gli infedeli ne hanno tratto il meglio denunciando questi resoconti e bestemmiando il Dio giusto e santo. Altri ancora hanno cercato di scusare gli israeliti dicendo che era consuetudine 1.500 anni prima di Cristo trattare in questo modo le nazioni conquistate.

Ma fu Dio stesso a comandare il loro sterminio. Giosuè e Israele non avevano altra scelta in merito. Agiscono in obbedienza alla volontà divina. Il tempo di Dio per l'esecuzione dei Suoi giusti giudizi era giunto ed Egli usò Israele come Suo strumento. Ad Abramo fu detta la parola riguardo alla sua progenie: «alla quarta generazione torneranno qui; poiché l'iniquità degli Amorrei non è ancora piena.

L'iniquità di queste nazioni aveva raggiunto un tale grado, che l'ira di Dio e la santa vendetta dovettero ricadere su di loro. Si davano agli abomini più terribili e praticavano immoralità indicibili. L'ora del giudizio era giunta. L'intera gara doveva essere spazzata via. E chi osa mettere in discussione il diritto sovrano di Dio di farlo. Non dovrebbe fare bene il giudice di tutta la terra?

Né dobbiamo dimenticare che il giudizio di Canaan, così come il giudizio dell'Egitto, è profetico. Giudizio e ira sono in serbo per questa terra. La spada divina un giorno sarà sguainata di nuovo. Le condizioni della terra sono tali che Dio deve giudicare. Migliaia stanno indurendo i loro cuori; tra non molto, come fu per i Cananei ( Giosuè 11:20 ), il Signore indurirà i loro cuori. Questi giudizi sono scritti in un linguaggio che non può essere frainteso.

Nota l'obbedienza di Giosuè. Non ha lasciato nulla di intentato. Ha obbedito alla Parola; seguì da vicino le istruzioni divine. Ciò ha portato al successo e alla benedizione.