Giovanni 7:1-53

CAPITOLO 7

1. Il mio tempo non è ancora arrivato. ( Giovanni 7:1 .)

2. Partenza dalla Galilea; Ricercato dagli ebrei. ( Giovanni 7:10 .)

3. Nell'insegnamento del tempio. ( Giovanni 7:14 .)

4. L'opposizione a lui. ( Giovanni 7:30 .)

5. Lo spirito interiore promesso. ( Giovanni 7:37 .)

6. La divisione tra la gente a causa sua. ( Giovanni 7:40 .)

7. Gli ufficiali di ritorno e la difesa di Nicodemo. ( Giovanni 7:45 .)

Il Signore si fermò in Galilea. Come deve aver cercato anime lì mentre camminava in Galilea! Non avrebbe camminato in Giudea (non "ebraico", come nella versione autorizzata) perché gli ebrei, cioè i capi del popolo, cercavano di ucciderlo. La Festa dei Tabernacoli era vicina e ciò che troviamo scritto in questo capitolo accadde durante quella Festa. I suoi fratelli, senza dubbio figli nati da Maria dopo la sua nascita, lo esortarono ad andare in Giudea.

I loro motivi erano egoistici. Non credevano in Lui. Tuttavia, in seguito credettero, poiché li troviamo tra coloro che aspettarono a Gerusalemme la promessa del padre. ( Atti degli Apostoli 1:14 .) La Festa dei Tabernacoli simboleggia le benedizioni millenarie per Israele e le genti, il grande compimento.

Il mondo lo odiava ed Egli dichiarò che il suo tempo non era ancora arrivato. Non possiamo seguire a lungo l'interessante racconto della sua venuta a Gerusalemme, le parole che pronunciò, le risposte che diede a coloro che lo odiavano. Insegnava e loro si meravigliavano. Dichiarò che la dottrina che predicava era di Colui che lo aveva mandato. Che sfida ha dato loro! “Se uno farà la sua volontà, conoscerà la dottrina, se è di Dio o se parlo da me.

Poi disse loro che avevano cercato di ucciderlo. "Hai un demone", fu la loro risposta, mentre altri dicevano: "Non è questo colui che cercano di uccidere?" Cercarono di prenderlo e i farisei e il sommo sacerdote mandarono ufficiali per arrestarlo. Così si manifesta l'odio contro di Lui. La sua ora non era ancora giunta; nessuno poteva toccarlo. Quando venne l'ora, si arrese. Il grande centro di questo capitolo si trova in Giovanni 7:37 .

L'ultimo giorno della Festa dei Tabernacoli è stato il più grande. Era l'ottavo giorno, un giorno di riposo e di santa raccolta insieme. Durante i sette giorni della festa si attingeva acqua ogni giorno dalla piscina di Siloe e poi veniva versata. L'ultimo giorno questa cerimonia non ha avuto luogo. I sette giorni rappresentavano il loro viaggio nel deserto; l'ottavo giorno l'ingresso nel paese. Per sette giorni attingerono l'acqua e la versarono, commemorando l'acqua che il Signore aveva dato a Israele durante il viaggio nel deserto.

L'ottavo giorno godettero delle sorgenti della terra stessa, emblema delle acque vive che il Signore aveva promesso al suo popolo. Israele ha queste promesse. “E avverrà in quel giorno che acque vive usciranno da Gerusalemme”. ( Zaccaria 14:8 .) La stessa promessa la troviamo altrove. (Vedi Ezechiele 47:1 ; Isaia 12:1 ). E Colui Che aveva dato al Suo popolo queste promesse, che era venuto per adempierle, stava in mezzo a loro. Lo odiano. Gli dicono in faccia: "Hai un demone". Cercano di ucciderlo.

L'ultimo giorno della festa, tipica della benedizione e della gloria promesse da Israele, Egli si alzò e gridò: "Se qualcuno ha sete, venga a me e beva". Offre ora al rifiuto di se stesso qualcosa di nuovo a “qualsiasi uomo che ha sete”; le promesse nazionali di acqua viva che sgorga da Gerusalemme non possono essere soddisfatte ora. Saranno adempiute quando Egli tornerà. È un invito individuale, una promessa individuale, Egli dà.

“Chi crede in me, come ha detto la Scrittura, fiumi d'acqua viva sgorgheranno dal suo ventre”. Ci viene poi detto che questo significa il dono dello Spirito Santo, che dovevano ricevere coloro che vennero a Lui e credettero in Lui. La promessa si è adempiuta il giorno di Pentecoste. Allora lo Spirito Santo venne ad abitare nei credenti. Lo straripamento, le correnti d'acqua viva che fluiscono dal credente, è il tipo dello Spirito, lo Spirito di potenza che si manifesta attraverso il credente nel portare testimonianza per Cristo.

Nel terzo capitolo abbiamo visto lo Spirito Santo comunicare la vita; Egli è lo Spirito vivificante. Nel quarto capitolo il Signore ha parlato dello Spirito come fonte di acqua viva; Egli dimora in colui che è rinato per rendere possibile la comunione e il culto. Poi seguì il Suo insegnamento nei capitoli 5 e 6, sempre riguardo alla vita che il credente ha in Lui e come è sostenuta. Nel presente capitolo si vede lo Spirito che inabita, che è la fonte di acqua viva nel credente, scorrere verso gli altri, proprio come una sorgente traboccherà.