Giudici 5:1-31
1 In quel giorno, Debora cantò questo cantico con Barak, figliuolo di Abinoam:
2 "Perché dei capi si son messi alla testa del popolo in Israele, perché il popolo s'è mostrato volenteroso, benedite l'Eterno!
3 Ascoltate, o re! Porgete orecchio, o principi! All'Eterno, sì, io canterò, salmeggerò all'Eterno, all'Iddio d'Israele.
4 O Eterno, quand'uscisti da Seir, quando venisti dai campi di Edom, la terra tremò, ed anche i cieli si sciolsero, anche le nubi si sciolsero in acqua.
5 I monti furono scossi per la presenza dell'Eterno, anche il Sinai, là, fu scosso dinanzi all'Eterno, all'Iddio d'Israele.
6 Ai giorni di Shamgar, figliuolo di Anath, ai giorni di Jael, le strade erano abbandonate, e i viandanti seguivan sentieri tortuosi.
7 I capi mancavano in Israele; mancavano, finché non sorsi io, Debora, finché non sorsi io, come una madre in Israele.
8 Si sceglievan de' nuovi dèi, e la guerra era alle porte. Si scorgeva forse uno scudo, una lancia, fra quaranta mila uomini d'Israele?
9 Il mio cuore va ai condottieri d'Israele! O voi che v'offriste volenterosi fra il popolo, benedite l'Eterno!
10 Voi che montate asine bianche, voi che sedete su ricchi tappeti, e voi che camminate per le vie, cantate!
11 Lungi dalle grida degli arcieri là tra gli abbeveratoi, si celebrino gli atti di giustizia dell'Eterno, gli atti di giustizia de' suoi capi in Israele! Allora il popolo dell'Eterno discese alle porte.
12 Dèstati, dèstati, o Debora! dèstati, dèstati, sciogli un canto! Lèvati, o Barak, e prendi i tuoi prigionieri, o figlio d'Abinoam!
13 Allora scese un residuo, alla voce dei nobili scese un popolo, l'Eterno scese con me fra i prodi.
14 Da Efraim vennero quelli che stanno sul monte Amalek; al tuo séguito venne Beniamino fra le tue genti; da Makir scesero de' capi, e da Zabulon quelli che portano il bastone del comando.
15 I principi d'Issacar furon con Debora; quale fu Barak, tale fu Issacar, si slanciò nella valle sulle orme di lui. Presso i rivi di Ruben, grandi furon le risoluzioni del cuore!
16 Perché sei tu rimasto fra gli ovili ad ascoltare il flauto dei pastori? Presso i rivi di Ruben, grandi furon le deliberazioni del cuore!
17 Galaad non ha lasciato la sua dimora di là dal Giordano; e Dan perché s'è tenuto sulle sue navi? Ascer è rimasto presso il lido del mare, e s'è riposato ne' suoi porti.
18 Zabulon è un popolo che ha esposto la sua vita alla morte, e Neftali, anch'egli, sulle alture della campagna.
19 I re vennero, pugnarono; allora pugnarono i re di Canaan a Taanac, presso le acque di Meghiddo; non ne riportarono un pezzo d'argento.
20 Dai cieli si combatté: gli astri, nel loro corso, combatteron contro Sisera.
21 Il torrente di Kison li travolse, l'antico torrente, il torrente di Kison. Anima mia, avanti, con forza!
22 Allora gli zoccoli de' cavalli martellavano il suolo, al galoppo, al galoppo de' lor guerrieri in fuga.
23 "Maledite Meroz," dice l'angelo dell'Eterno; "maledite, maledite i suoi abitanti, perché non vennero in soccorso dell'Eterno, in soccorso dell'Eterno insieme coi prodi!"
24 Benedetta sia fra le donne Jael, moglie di Heber, il Keneo! Fra le donne che stan sotto le tende, sia lla benedetta!
25 Egli chiese dell'acqua, ed ella gli diè del latte; in una coppa d'onore gli offerse della crema.
26 Con una mano, diè di piglio al piuolo; e, con la destra, al martello degli operai; colpì Sisera, gli spaccò la testa, gli fracassò, gli trapassò le tempie.
27 Ai piedi d'essa ei si piegò, cadde, giacque disteso; a' piedi d'essa si piegò, e cadde; là dove si piegò, cadde esanime.
28 La madre di Sisera guarda per la finestra, e grida a traverso l'inferriata: "Perché il suo carro sta tanto a venire? perché son così lente le ruote de' suoi carri?"
29 Le più savie delle sue dame le rispondono, ed ella pure replica a se stessa:
30 "Non trovan bottino? non se lo dividono? Una fanciulla, due fanciulle per ognuno; a Sisera un bottino di vesti variopinte; un bottino di vesti variopinte e ricamate, di vesti variopinte e ricamate d'ambo i lati per le spalle del vincitore!"
31 Così periscano tutti i tuoi nemici, o Eterno! E quei che t'amano sian come il sole quando si leva in tutta la sua forza!" Ed il paese ebbe requie per quarant'anni.
CAPITOLO 5
Il Cantico di Debora e Barak
1. La lode di Geova ( Giudici 5:1 )
2. La condizione del popolo e la sua liberazione ( Giudici 5:6 )
3. La celebrazione della vittoria e dei vincitori ( Giudici 5:12 )
4. La sorte del nemico ( Giudici 5:23 )
Questo è uno dei canti profetici della Bibbia. È pieno del fuoco della passione e dell'entusiasmo, riflettendo il carattere della donna attraverso la quale era stata operata la liberazione. È stato classificato con le esplosioni barbariche degli inni di battaglia e delle odi di trionfo delle nazioni pagane, paragonato a qualche canto selvaggio di un vincitore, la cui sete di sangue è stata estinta nel crudele rovesciamento dei suoi nemici.
Tali stime di questa canzone, così spesso fatte dai critici della Bibbia, sono errate. Deborah parla da profetessa. Comincia con l'attribuire lode a Geova; finisce con Geova. Questo sfogo profetico è segnato da limiti. Non intravede la vittoria finale di cui si parla in altri canti di trionfo, e specialmente nei Salmi. Ci sono frasi che lo Spirito Santo pronuncia attraverso Debora, che ha usato in altri canti profetici.
I seguenti passaggi della Scrittura possono essere confrontati con le parole di Debora e saranno utili nello studio più approfondito di questo capitolo. Esodo 15:1 ; Deuteronomio 32:1 ; Deuteronomio 32:16 ; Salmi 67:1 , 8, 11, 34-35; Salmi 83:9 ; Habacuc 3:1 ; Salmi 18:7 ; Salmi 77:11 ; Luca 1:28 ; Luca 1:71 .
Mentre tutto questo è vero e non dimentichiamo che Deborah era lo strumento prescelto, innalzato per effettuare la grande liberazione, dobbiamo anche riconoscere il forte elemento umano che è così prominente. Bisogna guardarsi dal dare alle azioni compiute, specialmente all'opera di Giaele nei suoi dettagli, sanzione e approvazione divina. È stato un atto di coraggio e di fede; fu mossa dalla fede e quella fede la portò ad uccidere Sisara, il nemico di Israele.
“L'atto di Giaele, che conficcò un chiodo nelle tempie di Sisera addormentato, non richiede la nostra approvazione; tuttavia, quando valutiamo il carattere dell'atto, le circostanze attenuanti meritano attenzione: i tempi in cui visse, la sua devozione ardente ed entusiasta alla causa di Israele, l'odio generale e ardente del tirannico oppressore del popolo , ecc. Se tali considerazioni possono perorare a favore di un Charlotte Corday, molto più appropriatamente giustificano l'atto di un Jael. La stessa osservazione vale per l'atto di Ehud, che, secondo i nostri principi morali, fu un assassinio degno di sola riprovazione". (JH Kurtz, Storia sacra)
Meroz è particolarmente menzionato (versetto 23). Deborah parla allora con autorità e riceve il suo messaggio dall'Angelo del Signore. Disse: "Maledetto te, Meroz, maledici amaramente i suoi abitanti, perché non sono venuti in aiuto del Signore, in aiuto del Signore contro i potenti". Meroz avrebbe potuto aiutarlo, ma vivevano lì nel lusso. Meroz significa "costruito con cedri"; abitavano in palazzi di cedri e vivevano agiatamente, incuranti della condizione dei loro fratelli.
E l'angelo del Signore disse che non invocavano l'aiuto del Signore. L'indifferenza che manifestarono nel non aiutare i loro fratelli è quindi accusata di non aiutare il Signore contro i potenti. Come nel Nuovo Testamento, anche qui il Signore si identifica con il suo popolo sofferente. Dio libera oggi il Suo popolo dall'indifferenza di Meroz, che è alto tradimento contro il Signore e la Sua causa!
I versetti 24-31 sono una vivida descrizione di ciò che accadde. La madre di Sisera è vista in attesa del ritorno del figlio vittorioso. Non si aspetta altro che il bene e le sue sagge signore sono con lei. È una notevole ironia. Così periranno tutti i nemici di Geova, mentre per quelli che lo amano c'è gloria e riposo in serbo. Deborah poteva solo esprimere il desiderio che i nemici potessero perire, e quelli che Lo amano fossero come il sole in potenza e splendore. Era la sua preghiera. Sappiamo di più attraverso la piena luce della profezia come periranno i nemici di Dio e la gloria sarà per coloro che Lo amano.