Luca 11:1-54

CAPITOLO 11

1. La preghiera data ai discepoli ( Luca 11:1 .)

2. L'amico a mezzanotte. ( Luca 11:5 )

3. Incoraggiamento a pregare. ( Luca 11:11 )

4. Un demone scacciato e l'accusa blasfema. ( Luca 11:14 )

5. Il ritorno dello spirito immondo. ( Luca 11:23 )

6. La beatitudine dell'ascolto della Parola. ( Luca 11:27 )

7. Il segno di Jonas. ( Luca 11:29 )

8. L'occhio unico. ( Luca 11:33 )

9. I farisei smascherati e denunciati. ( Luca 11:37 )

10. Gli avvocati esposti e denunciati. ( Luca 11:45 .)

Luca 11:1

La preghiera è qui trattata in modo più completo. Abbiamo appreso come l'Uomo perfetto, il Figlio di Dio, che aveva preso il posto della creatura, si servisse della preghiera. Ancora una volta Lo vediamo pregare e quando i Suoi discepoli Gli chiedono di insegnare loro a pregare, Egli dà loro la forma di preghiera, comunemente nota come "la preghiera del Signore". Ma il nome migliore è “la preghiera dei discepoli”, perché il Signore Gesù non aveva bisogno di pregare, “perdona i nostri peccati.

Molti insegnano che questa forma di preghiera è stata data due volte, una nel Discorso della Montagna e la seconda qui. Questo ovviamente non è impossibile, ma tutt'altro che probabile. Se la preghiera era stata data in precedenza, perché la richiesta dovrebbe essere fatta di nuovo? Il finale che appare in Matteo, "Poiché tuo è il regno, ecc.", viene omesso qui come dovrebbe essere nel Vangelo di Matteo, poiché è stato indubbiamente aggiunto da qualcun altro.

La parabola che segue è peculiare di Luca. La parabola è stata pronunciata per incoraggiare la perseveranza nella preghiera, pregare incessantemente, continuare nella preghiera, pregare sempre e non svenire, che sono tutte esortazioni al suo popolo. La promessa contenuta nel tredicesimo versetto si è adempiuta quando lo Spirito Santo è stato dato nel giorno di Pentecoste. Perorare questa promessa ora non è scritturale. Lo Spirito Santo è stato dato; È venuto e dimora nel credente.

La storia del suo rifiuto è seguita più o meno allo stesso modo di Matteo. Luca 11:24 sono nel Vangelo di Matteo applicato alla nazione. Lo spirito immondo dell'idolatria li aveva lasciati e sta per tornare con altri sette. Ma qui le parole del Signore hanno un'applicazione più ampia, poiché Egli parla dello stato di un uomo. Riforma esteriore senza vera conversione e ricezione della natura dall'alto, ma riporta Satana con altri sette spiriti. L'autoriforma non può salvare.

Il capitolo si chiude con i giudizi pronunciati sui farisei e sugli avvocati. Luca 11:37 . Era entrato nella casa dell'avvocato come suo ospite. Quando il fariseo si meravigliò di non essersi lavato le mani nel modo cerimoniale, come comandato dalla legge tradizionale, il Signore pronunciò questi solenni guai. Ci ricordano Matteo 23:1 , ma uno studio più approfondito rivela il fatto che le parole di giudizio qui riportate da Luca furono pronunciate in un'altra occasione del tutto. Le parole di Matteo furono pronunciate a Gerusalemme, mentre le parole di Luca furono pronunciate mentre era in cammino verso Gerusalemme.