Bibbia annotata di A.C. Gaebelein
Luca 14:1-35
CAPITOLO 14
1. L'uomo con l'idropisia guarito di sabato. ( Luca 14:1 )
2. La saggezza dell'umiltà. ( Luca 14:7 )
3. Ricompensato nella risurrezione. ( Luca 14:12 )
4. La parabola della Grande Cena. ( Luca 14:15 )
5. Condizioni di discepolato. ( Luca 14:25 .)
Di nuovo guarisce di sabato. In casa di un capo, un fariseo, lo osservavano. Era andato lì per mangiare il pane. Che condiscendenza! Erano i suoi nemici, eppure li amava. Ha guarito l'uomo con l'idropisia. La domanda: "È lecito guarire in giorno di sabato?" fu risposto dalla stessa potenza di Dio.
La parabola che segue, propria anche di Luca, sottolinea la sapienza dell'umiltà. L'uomo naturale con l'orgoglio della vita come principio guida ama l'autoesaltazione. L'umiliazione per lui segue nel giudizio a venire; ma se l'uomo si umilia davanti a Dio, ne seguirà l'esaltazione. Lui, il Figlio dell'uomo, si era umiliato e aveva preso l'ultimo posto. Quanto è grande la sua esaltazione! Poi esorta a cercare la ricompensa nella risurrezione dei giusti.
Ecco un accenno alle due risurrezioni, che sono così chiaramente distinte nella Scrittura. La prima risurrezione è la risurrezione dei giusti e comprende tutti i Santi di Dio. In quella risurrezione ci sarà ricompensa secondo le opere, ma nessun peccatore può operare per rendersi degno di quella risurrezione.
La parabola della grande cena è distinta da quella simile in Matteo 22:1 . Sono state pronunciate in diverse occasioni. La parabola in Matteo ha chiaramente segnato aspetti dispensazionali, come la duplice offerta a Israele, prima e dopo la croce, il giudizio su Gerusalemme e la chiamata dei Gentili, ecc.
L'obiettivo principale della parabola in Luca è anche quello di mostrare l'incredulità degli ebrei, in particolare i farisei ipocriti e la chiamata dei pubblicani e delle meretrici. Dio ha misericordiosamente provveduto alla festa. Il Regno era vicino. Tutte le cose sono ora pronte. Il Figlio di Dio era venuto in mezzo a loro. Ma la parabola attende anche l'opera compiuta della Croce. Quel lavoro ha preparato tutte le cose.
Gli ipocriti tra gli ebrei si rifiutarono e portarono le loro scuse. Allora avvenne esattamente quello di cui aveva parlato il Signore ( Luca 14:12 ). Vennero i pubblicani e le meretrici, i poveri, gli storpi, i ciechi e gli zoppi. Non potevano avere le scuse degli ipocriti della nazione. Anche in questa parabola si vede il richiamo dei Gentili: “Andate per le strade maestre e per le siepi, e costringeteli ad entrare, affinché la mia casa si riempia.
“Il destino dei respinti è visto in Luca 14:24 . La grande moltitudine che lo ha seguito ascolta poi dalle sue labbra le condizioni del vero discepolato. Nessuno dica, come è stato detto, che oggi non sono vincolanti.