Michea 6:1-16
1 Deh, ascoltate ciò che dice l'Eterno: Lèvati, perora davanti a questi monti, e odano i colli la tua voce!
2 Ascoltate, o monti, la causa dell'Eterno, e voi, saldi fondamenti della terra! poiché l'Eterno ha una causa col suo popolo, e vuol discutere con Israele.
3 Popolo mio, che t'ho io fatto? In che t'ho io travagliato? Testimonia pure contro di me!
4 Poiché io ti trassi fuori dal paese d'Egitto, ti redensi dalla casa di schiavitù, mandai davanti a te Mosè, Aaronne e Maria.
5 O popolo mio, ricorda dunque quel che Balak, re di Moab, macchinava, e che cosa gli rispose Balaam, figliuolo di Beor, da Sittim a Ghilgal, affinché tu riconosca il giusto procedere dell'Eterno.
6 "Con che verrò io davanti all'Eterno e m'inchinerò davanti all'Iddio eccelso? Verrò io davanti a lui con degli olocausti, con de' vitelli d'un anno?
7 L'Eterno gradirà egli le migliaia de' montoni, le miriadi dei rivi d'olio? Darò il mio primogenito per la mia trasgressione? Il frutto delle mie viscere per il peccato dell'anima mia?"
8 O uomo, egli t'ha fatto conoscere ciò ch'è bene; e che altro richiede da te l'Eterno, se non che tu pratichi ciò ch'è giusto, che tu ami la misericordia, e cammini umilmente col tuo Dio?
9 La voce dell'Eterno grida alla città, (e chi ha senno avrà riguardo al suo nome): Ascoltate la verga, e colui che l'ha fatta venire!
10 Vi son eglino ancora, nella casa dell'empio, dei tesori empiamente acquistati, e l'efa scarso, c'è cosa abominevole?
11 Sarei io puro se tollerassi bilance false e il sacchetto dai pesi frodolenti?
12 Poiché i ricchi della città son pieni di violenza, i suoi abitanti proferiscono menzogne, e la loro lingua non è che frode nella loro bocca.
13 Perciò anch'io ti colpirò, e ti produrrò gravi ferite, ti desolerò a motivo de' tuoi peccati.
14 Tu mangerai, ma non sarai saziato, e l'inanizione rimarrà dentro di te; porterai via, ma non salverai, e ciò che avrai salvato, lo darò in balìa della spada.
15 Tu seminerai, ma non mieterai; pigerai le ulive, ma non t'ungerai d'olio; spremerai il mosto, ma non berrai il vino.
16 Si osservano con cura gli statuti d'Omri, e tutte le pratiche della casa d'Achab, e voi camminate seguendo i loro consigli, perch'io abbandoni te alla desolazione e i tuoi abitanti ai fischi! E voi porterete l'obbrobrio del mio popolo!
IL TERZO DISCORSO PROFETICO (6-7)
CAPITOLO 6
1. Le parole di Geova al suo popolo ( Michea 6:1 )
2. La risposta di Israele ( Michea 6:6 )
3. Le esigenze morali di Geova ( Michea 6:8 )
4. Il Signore li deve giudicare ( Michea 6:9 )
Michea 6:1 . Questo capitolo ha la forma di una polemica. L'espressione è stata definita da alcuni la più importante nella letteratura profetica. Non è certo questo, né è, come sostengono i critici, l'ottavo verso una definizione di religione, "il più grande detto nell'Antico Testamento".
L'inizio è sublime: "Ascoltate ora ciò che Geova dice!" Il profeta si alzerà e contese davanti ai monti, affinché i colli ascoltino la sua voce. Le montagne e le fondamenta durevoli della terra devono ascoltare la controversia che il Signore ha con il suo popolo e come supplica Israele.
Segue poi la tenera e amorevole supplica di Geova, che ama ancora il Suo popolo, nonostante la sua malvagità: "O popolo mio, che cosa ti ho fatto?" Quale impareggiabile condiscendenza! Il Signore che avevano rifiutato, dal quale si erano allontanati, non li denuncia per i loro peccati, né li enumera, ma chiede se non avesse avuto colpa. Aveva fatto qualcosa di sbagliato nei loro confronti? Aveva stancato il suo popolo? È disposto che testimonino contro di Lui. Aveva fatto qualcosa perché si stancassero di Lui? Possiamo immaginare qui una pausa, come se Lui stesse aspettando una risposta. Ma non c'è risposta.
Lui continua a parlare. Li aveva fatti uscire dall'Egitto, li aveva riscattati dalla casa di schiavitù; Aveva dato loro Mosè, Aronne e Miriam, per mezzo dei quali li guidava. Ricordava loro Balak, re di Moab, e Balaam, figlio di Beor, che voleva che Israele fosse maledetto. Ma cosa era stato costretto a dire Balaam? "Come maledirò chi Dio non ha maledetto!" Che Dio fedele e amorevole era stato per loro.
Michea 6:6 . Qui la gente parla, ma è significativo che non si rivolga al Signore, che aveva parlato loro per mezzo del profeta. Sapevano di essere colpevoli e condannati. Quindi si rivolgono al profeta e chiedono cosa fare. “Con che cosa verrò davanti al Signore e mi prostrerò davanti al Dio sommo? verrò davanti a lui con olocausti, con vitelli di un anno? Si compiacerà il Signore di migliaia di montoni o di diecimila fiumi d'olio? Darò il mio primogenito per la mia trasgressione, il frutto del mio corpo per il peccato della mia anima?». Da generazioni portavano olocausti, migliaia di montoni e fiumi d'olio.
Ma non era altro che un culto esteriore; interiormente sono rimasti gli stessi. Ma erano disposti a fare di più in questo servizio esteriore, anche al sacrificio del primogenito. Isaia 1:10 è un commento interessante a queste domande, che mostra come il Signore disprezzasse queste cerimonie di un popolo che era malvagio e corruttore. (Vedi anche Salmi 50:7 ).
Michea 6:8 . Il profeta dà la risposta di Geova. “Egli ti ha mostrato, o uomo, ciò che è buono; e che cosa richiede il Signore da te, se non di agire con giustizia, e di amare la misericordia e di camminare umilmente con il tuo Dio?" Dove Dio ha fatto la richiesta? Nella legge. Non c'è errore più mortale che sostenere questo versetto come l'essenza del vangelo e l'unica vera religione salvifica.
Eppure questo lo sentiamo oggi da tutte le parti. Ma i sostenitori più chiacchieroni di questa "religione salvifica" praticano ciò che il Signore richiede di meno. E c'è una buona ragione per questo. Israele non agiva secondo giustizia, né amava la misericordia, né camminava umilmente in comunione con il Signore. Perchè no? Perché erano incirconcisi nei loro cuori. Fare il bene, amare la misericordia, camminare nell'umiltà con Dio è impossibile per l'uomo naturale; per fare questo ci deve essere la nuova nascita, e la nuova nascita avviene quando il peccatore crede ed esprime la sua fede nel vero pentimento.
Solo un capo cieco dei ciechi può dire che questo versetto è il vangelo e che la fede nella divinità di Cristo e nella Sua opera espiatoria e sempre benedetta sulla croce non è necessaria. Israele non è mai stato nulla di simile a ciò che Geova richiede. Verrà il giorno in cui il Signore nella sua grazia darà loro un cuore nuovo e toglierà il cuore di pietra, e li riempirà del suo spirito. (Vedi Ezechiele 36:1 ).
Michea 6:9 . Il Signore parla ancora e ripropone loro la loro degenerazione morale. Bilance malvagie, pesi ingannevoli, gli atti di ingiustizia. Erano privi di misericordia, perché erano pieni di violenza, menzogna e inganno. Perciò ora il giudizio deve ricadere su di loro.