Bibbia annotata di A.C. Gaebelein
Numeri 28:1-31
5. Le offerte e gli orari stabiliti
CAPITOLO 28
1. Le offerte quotidiane ( Numeri 28:1 )
2. Le offerte sabbatiche ( Numeri 28:9 )
3. Le offerte mensili ( Numeri 28:11 )
4. La Pasqua ( Numeri 28:16 )
5. Le primizie ( Numeri 28:26 )
CAPITOLO 29
1. Il suono delle trombe ( Numeri 29:1 )
2. Il giorno dell'espiazione ( Numeri 29:7 )
3. La festa dei tabernacoli ( Numeri 29:12 )
4. L'offerta del secondo giorno ( Numeri 29:17 )
5. L'offerta del terzo giorno ( Numeri 29:20 )
6. L'offerta del quarto giorno ( Numeri 29:23 )
7. L'offerta del quinto giorno ( Numeri 29:26 )
8. L'offerta del sesto giorno ( Numeri 29:29 )
9. L'offerta del settimo giorno ( Numeri 29:32 )
10. L'offerta dell'ottavo giorno ( Numeri 29:35 )
Questi due capitoli vanno insieme. Dicono della parte di Geova che deve ricevere nell'adorazione del Suo popolo. Il secondo verso lo rivela. "Comanda ai figli d'Israele e di' loro: La mia offerta e il mio pane per i miei sacrifici, fatti mediante il fuoco, in soave odore per me, osservate di offrirmi a tempo debito". Inutile dire che tutto parla di Cristo. Lo si vede in tutte le offerte, negli agnelli, nei giovenchi, nel montone, nelle offerte di cibo e in tutti gli altri.
In Cristo Dio ha trovato la sua gioia. In Levitico abbiamo visto quell'aspetto delle diverse offerte con cui Dio ha soddisfatto il nostro bisogno in Cristo e nella sua opera benedetta; ma qui Geova parla di queste offerte come del "mio pane". Il cuore di Dio si nutre, umanamente parlando, di Cristo. Le dolci offerte da gustare sono la caratteristica preminente di questi due Capitoli. Le offerte per il peccato occupano un posto secondario. Come abbiamo appreso nel Levitico, le offerte che sono un odore soave alla presenza di Dio sono quelle che caratterizzano l'ineguagliabile valore e la benedetta devozione del Signore Gesù Cristo.
Levitico 23 va studiato con questi due Capitoli. Il lettore dovrebbe rivolgersi a quel capitolo e vedere il significato delle diverse feste come indicato nelle annotazioni. Richiamiamo l'attenzione sul comando ampliato relativo alla festa dei tabernacoli. Dieci versetti sono dati in Levitico 23 alla festa dei tabernacoli, ma in Numeri 29 non meno di ventisette sono dedicati a questa festa. I sette giorni dell'intera festa sono ricordati con i diversi sacrifici, che dovevano essere portati. Dovevano essere portati nel seguente ordine e numero:
In tutto ci sono 70 buoi, 14 montoni, 98 agnelli e 7 capre. E oltre a questi c'erano gli olocausti giornalieri e le offerte di cibo. Perché questo dettaglio in Numbers? E perché la festa dei tabernacoli dovrebbe iniziare il primo giorno con 13 giovenchi e ci sarà un graduale declino? Come abbiamo appreso nel Levitico, la festa dei tabernacoli, l'ultima delle feste, prefigura il millennio. Il carattere del millennio ci aiuterà dunque a comprendere almeno in parte il significato tipico di queste offerte.
Il gran numero di offerte, specialmente il doppio sette negli agnelli, che vengono offerte, rappresenta la lode che Geova riceverà durante l'età a venire. Ma non è una lode perfetta. Il numero tredici del primo giorno è un numero incompleto. Ne manca uno per renderlo perfetto. E poi vediamo che il numero diminuisce da tredici a sette il settimo giorno della festa. Il millennio, come sappiamo dall'Apocalisse (capitolo 20), finisce con un fallimento.
Molto probabilmente ci sarà un declino nella devozione a Dio e nella piena obbedienza alla Sua volontà. Uno sguardo alla tabella sopra mostra che c'è qualcosa che rovina. Le capre, solo una al giorno, sono per l'offerta per il peccato, perché il peccato sarà possibile durante il millennio, ma sarà davvero eccezionale. I due quattordici agnelli significano la pienezza della redenzione che sarà goduta senza ostacoli nell'era futura. L'ottavo giorno ha le stesse offerte del giorno dell'espiazione.
L'ottavo giorno nella Scrittura segna un nuovo inizio; è il giorno della nuova creazione. Dopo la festa, l'ottavo giorno rappresenta l'eternità. La preziosa opera di Cristo non sarà mai dimenticata nei secoli a venire.