2 Re 12:1-21

IOAS RIPARA IL TEMPIO

(vv.1-16)

Ieu regnò sette anni in Israele prima che Ioas prendesse il trono di Giuda, così che i due furono contemporanei per 21 anni (cap. 10:26). Fino alla morte di Ioiada, Ioas fu preservato dal male (v.1), sebbene dopo la morte di Ioiada, Ioas fu influenzato dai capi di Giuda a lasciare la casa del Signore e ad adorare immagini di legno e altri idoli ( 2 Cronache 24:15 ).

Tuttavia, nei primi anni del suo regno, Ioas fu giustamente influenzato da Ioiada, sebbene rimanessero ancora gli alti luoghi, dove il popolo sacrificava e bruciava incenso (vv.2-3). Direbbero che stavano sacrificando a Dio, ma era disobbedienza, perché Dio aveva detto a Israele di sacrificare solo nel luogo che aveva scelto ( Deuteronomio 12:5 ; Deuteronomio 12:11 ), che era Gerusalemme.

Eppure Ioas era preoccupato per il buon benessere del tempio di Dio e ordinò che il denaro per il quale il popolo era stato valutato e quello che portavano volontariamente fosse usato per la riparazione del tempio (vv.4 5). Non ci viene detto a che età Ioas diede questi ordini per la prima volta, ma quando Ioas aveva 30 anni i sacerdoti non avevano riparato i danni del tempio (v.6).

Fu Ioas che affrontò i sacerdoti con questo fallimento. sembra strano che Jehoiada fosse stato negligente in questo lavoro necessario. di riparare il tempio, così che Ioas prese l'iniziativa. A quel tempo la fedeltà di Ioas era lodevole. Chiamò Jehoiada e altri sacerdoti per rimproverarli del loro lassismo e per comandare che utilizzino il denaro che già avevano per i lavori di riparazione, senza chiedere più dal popolo.

Tuttavia, Jehoiada fece un buco nel coperchio di una cassa e la pose accanto all'altare, e tutto il denaro portato volontariamente dal popolo fu messo nella cassa (v.9). Questa fu riempita più di una volta (v.10), e il ricavato fu messo in sacchi e contato dallo scriba del re e dal sommo sacerdote, testimonianza necessaria della somma raccolta.

Il denaro fu poi dato a coloro che facevano i lavori, avendo la supervisione della casa del Signore, come anche i muratori e gli scalpellini, e per portare il legname. Va notato, tuttavia, che bacini d'argento, forbici, coppe per l'aspersione, trombe o oggetti d'oro e d'argento non erano inclusi in questo lavoro di riparazione (v.14). Questo non ci dice che, sebbene ci fosse una buona misura di recupero, mancavano ancora i dettagli più fini dell'adorazione del Signore? Questo accade troppo spesso anche nella Chiesa di Dio di oggi.

I santi seriamente preoccupati possono essere esercitati per recuperare le caratteristiche principali del culto di Dio, ma troppo spesso mancano i bacini d'argento, cioè l'accento sulla verità della redenzione in virtù del sacrificio di Cristo. Oppure i regolatori potrebbero essere ignorati, parlando dell'assenza di un umile giudizio su se stessi nella nostra adorazione. Oppure possono essere assenti le coppe per l'aspersione, le coppe da cui è stato spruzzato il sangue prima e sul propiziatorio.

Perché a volte, anche nell'adorazione, dimentichiamo quanto sia prezioso per Dio il ricordo del sangue di Cristo che ha compiuto l'espiazione per il peccato agli occhi di Dio. Anche le trombe, il lato musicale del culto, con le sue numerose note di lode, potrebbero non essere presenti. In effetti, oggi si possono usare letteralmente strumenti musicali, ma il loro significato spirituale è poco conosciuto. Gli oggetti d'oro parlano di ciò che è strettamente per la gloria di Dio, e gli oggetti d'argento parlano della redenzione che è in Cristo Gesù. Questi dovrebbero essere i più importanti nel culto, eppure in molte chiese oggi c'è una misura di culto senza attenzione a questi preziosi dettagli.

Com'è bello vedere che gli operai agivano fedelmente (v.15), non come in schiavitù. Quanto è importante questo anche nella testimonianza cristiana.

JEHOASH COMPROMESSE CON HAZAEL

(vv.17-18)

Hazael, il malvagio re di Siria aveva aspirazioni di grandezza. Combatté contro Gat, una città filistea, e la prese (v.17). Poi ha messo gli occhi su Gerusalemme. Ioas fece il triste errore di non appellarsi al Signore, ma piuttosto di sacrificare la sacra ricchezza che era nel tempio, per compromettersi e soddisfare l'avidità di Hazael (v.18). Non si è fermato a pensare che i tesori che ha dato ad Hazael appartenevano effettivamente al Signore, quindi non aveva il diritto di darli via? Facciamo anche noi il grave errore di rinunciare a qualsiasi verità della Parola di Dio per soddisfare il nemico delle nostre anime? La Parola di Dio dice a Timoteo: "O Timoteo, custodisci ciò che è stato affidato alla tua fiducia" ( 1 Timoteo 6:20 ). Quando Dio ci affida la sua verità, non osiamo rinunciarvi, qualunque nemico ci minacci!

LA MORTE DI IOAS

(vv.19-21)

In Re non si parla più dell'ulteriore fallimento di Ioas, sebbene 2 Cronache 24:15 ci mostri quanto si sviasse nella disubbidienza a Dio dopo la morte di Jehoiada, mettendo anche a morte il profeta Zaccaria che rimproverò la sua trasgressione.

Non c'è da meravigliarsi che la morte di Ioas sia stata così tragica. Quando si ribellò al servizio del Signore, i suoi stessi servitori si ribellarono contro di lui e, in seguito a una congiura, due di loro uccisero Ioas (vv.20-21). Così un regno che iniziò bene finì nell'ignominia e nella vergogna. Ioas fu sepolto a Gerusalemme e Amazia, suo figlio, salì al trono.