Zaccaria 11:1-17

Giudizio Perché il vero pastore d'Israele viene rifiutato e viene accettato un falso pastore

(vv. 1-6)

Questo capitolo è tutto profetico, tratta principalmente della sofferenza di Israele a causa del suo rifiuto di Cristo, che alla fine si traduce nella loro tragica accettazione dell'anticristo, che sarà giudicato al tempo di Dio.

«Apri le tue porte, Libano, perché il fuoco divori i tuoi cedri» (v. 1). Il Libano è stato una vittima costante dell'invasione del nord e per anni ha sofferto per il fatto che varie nazioni straniere mantenessero un esercito permanente all'interno dei suoi confini. Ma il Libano non ha ancora visto il peggio. Per quanto riluttante, dovrà aprire le sue porte per consentire all'esercito del nord, al re del nord e ai suoi satelliti, di passare per attaccare Israele nel momento in cui Israele ha istituito "l'abominio della desolazione" nel luogo sacro.

Questo avverrà a metà della 70a settimana di Daniele 9:27 ( Daniele 9:27 ), l'inizio dei 3 anni e mezzo della "grande tribolazione". Mentre Israele è oggetto di attacco, anche il Libano avrà grossi problemi. Il fuoco che divora i suoi cedri può essere letterale, ma il suo significato figurato è più serio, poiché i cedri parlano di uomini di alta dignità.

L'abete (v. 2) implica il prospero, le querce di Basan, il forte. Tutto questo sarà ridotto, compresa "la foresta della vendemmia". La massa della gente comune (la foresta) non fornirà più un "vintage" o proventi preziosi per i forti e i potenti.

L'attacco del Re del Nord procede rapidamente verso sud. Non solo gli alti ei potenti del Libano vengono umiliati, ma il Re del Nord, "come un turbine" ( Daniele 11:40 ) viene contro Israele e il suo "pastore senza valore", l'anticristo. I pastori (del versetto 3) che ululano sono principalmente i capi di Israele, perché "la loro gloria" è guastata.

Questo sembra riferirsi al tempio, che Dio avrebbe protetto se Israele gli fosse stato fedele, ma in quel momento la nazione sarà terribilmente contaminata dall'idolatria. Pertanto, lascia che il tempio cada nelle mani del nemico. Il Re del Nord ei suoi eserciti (essendo evidentemente musulmani) si divertiranno a profanarlo, come è profetizzato in Salmi 79:1 .

Il ruggito dei giovani leoni è in contrasto con l'ululato dei pastori, mentre entrambi sono provocati dallo stesso attacco. I leoni sono i combattenti, e sembra che "l'orgoglio della Giordania" sia il vanto di Israele nella forza militare. Questo sarà rapidamente ridotto a nulla.

Il versetto 4 torna a considerare la Parola del Signore precedentemente detta ai pastori: "Pasci il gregge da macello". Il Signore era preoccupato per il suo popolo che era praticamente destinato al macello, come si dice anche a proposito dei cristiani di oggi: "Per causa tua siamo messi a morte tutto il giorno; siamo considerati pecore da macello" ( Romani 8:36 ).

Questo è citato da Salmi 44:22 , che si applica direttamente a Israele. I pensieri di Dio verso di loro non erano quelli del massacro, ma della preoccupazione che dovessero essere nutriti. Ma i loro possessori (o rapitori) ritennero opportuno ucciderli, pensando che Israele meritasse un tale maltrattamento. Pertanto, si consideravano non colpevoli di aver fatto soffrire Israele.

Stavano aumentando la loro ricchezza sfruttando Israele e ringraziando il Signore che li aveva guidati a fare questo! Tale è la perversità del cuore degli uomini. Inoltre, «i loro pastori non hanno pietà di loro» (v. 5). Queste sono le autorità in Israele, responsabili della cura delle pecore, ma erano uomini sprezzanti, avidi di guadagno, proprio come accadrà al tempo della fine ( Isaia 28:14 ). Purtroppo, il popolo accetterà di buon grado tali governanti e ne subirà le conseguenze.

Il Signore dice che non avrà più pietà degli abitanti del paese. Il giudizio cadrebbe solennemente, con gli uomini consegnati ai nemici vicini e nelle mani del re del nord, come abbiamo già visto in questo capitolo. Avrebbero desolato la terra senza alcun intervento di Dio: non avrebbe liberato Israele. Più tardi il Signore stesso verrà a liberarli dal Re del Nord, ma ciò avverrà solo quando avrà compiuto la sua opera piena con il suo stesso popolo per mezzo delle sofferenze della tribolazione.

IL VERO PASTORE

(vv. 7-14)

«Così ho dato da mangiare al gregge da macello» (v. 7). Zaccaria è visto come raffigurante il Signore Gesù. Sebbene il giudizio fosse imminente per Israele, questo vero Pastore non avrebbe risparmiato sforzi nel cercare la loro restaurazione e li avrebbe nutriti finché avrebbero ricevuto i Suoi servigi. La Sua storia sulla terra durante la Sua prima venuta lo mostra magnificamente. Continuò a cercare diligentemente la benedizione di Israele finché non Lo respinsero e Lo crocifissero.

I capi determinarono la Sua crocifissione e la folla li seguì. Coloro che erano veri ("i poveri del gregge") furono contenti di ricevere il cibo spirituale che Egli diede loro, ma questa era una piccolissima minoranza.

I due bastoni da pastore che Zaccaria prende sono chiamati Bellezza e Fasce. La prima parla della relazione di Israele con Dio, che è bella quando c'è sottomissione volontaria a Lui. Sarà pienamente vero quando Israele sarà restituito al Signore per la benedizione millenaria, come indica Salmi 90:17 : "La bellezza del Signore nostro Dio sia su di noi.

" Dio aveva proposto tale bellezza per Israele sulla base della loro obbedienza alla legge ( Deuteronomio 7:12 ). Le "bande" simboleggiano l'unità di Israele in relazione l'una con l'altra. Se la loro relazione con Dio era stata giusta, allora la loro anche le relazioni reciproche sarebbero rimaste stabili.

Il versetto 8 mostra che il vero Pastore si prende così cura delle Sue pecore che dice: "Anche tre pastori ho tagliato in un mese". Questi sono uomini malvagi, che prendono il posto dei pastori, ma rovinano il gregge. Dice: "La mia anima era irritata (o addolorata) con loro, e anche la loro anima mi odiava" (JND). Ci sono state molte speculazioni su chi siano questi tre, perché non c'è traccia nella storia di Israele di una cosa del genere.

Quindi deve essere profetico. Non conosco nessun altro caso di tre importanti nemici del Signore Gesù che sono stati sterminati in così poco tempo, a parte la bestia, il falso profeta e il Re del Nord. La bestia romana e il falso profeta (l'anticristo) saranno presi insieme ad Armaghedon dal Signore Gesù che apparirà sul cavallo bianco ( Apocalisse 19:11 ), e saranno gettati vivi nel Lago di Fuoco.

Subito dopo, il Signore appare a Gerusalemme quando la città è circondata dagli eserciti del re del nord. I Giudei crolleranno in un profondo pentimento quando guarderanno Colui che avevano trafitto ( Zaccaria 12:9 ). Quindi andrà alla testa degli eserciti di Israele per combattere contro l'esercito assediante ( Zaccaria 14:3 ; Zaccaria 14:14 ).

Il Re del Nord si alzerà superbamente "contro il Principe dei principi; ma sarà spezzato senza mezzi umani" ( Daniele 8:25 ). Quest'uomo evidentemente condividerà la stessa sorte della bestia e del falso profeta nell'essere gettato nello stagno di fuoco ( Isaia 30:31 ).

Il re del nord e l'assiro sono la stessa persona. Tutti e tre si considereranno pastori del popolo, preoccupati per la prosperità delle rispettive nazioni, ma tutti saranno stroncati nello spazio di un mese letterale. Non parlo dogmaticamente di questo versetto che si applica a loro, ma non conosco altri tre che si adattino alla descrizione. Questi tre causeranno a Israele i suoi più grandi problemi al momento della fine.

Il versetto 9 mostra che, nonostante la vera cura del Signore per Israele, si erano ribellati contro di Lui, poiché è a causa della loro ribellione che Egli disse: "Non ti darò da mangiare". Li lascia per il momento a subire gli effetti della loro follia: non interverrà per impedire la morte e il taglio di coloro che soffrivano questi risultati. "Lascialo morire." "Lascia che sia tagliato fuori." Più di questo, Egli dice: "Che gli altri mangino ciascuno la carne dell'altro.

Questo è letteralmente avvenuto in alcune delle prove di Israele quando assediato ( 2 Re 6:26 ) e senza dubbio accadrà nella tribolazione. Spiritualmente parlando, l'aspra animosità tra i vicini si traduce in persone che si mordono e si divorano l'un l'altro. le cose derivano dall'ignoranza di Dio.

Zaccaria poi prese il primo bastone, Bellezza, e lo tagliò a pezzi (v. 10). Questo simboleggia che la relazione tra Israele e Dio era stata interrotta. Il patto della legge era subordinato all'obbedienza di Israele. Quando Israele si ribellò, Dio aveva perfettamente ragione nell'infrangere quel patto, poiché Israele l'aveva infranto per primo. Quella bella relazione è stata quindi totalmente interrotta. "Tutti i popoli" (o tribù) della nazione di Israele erano inclusi in questa scissione tra loro e il Signore.

Tuttavia, c'erano alcuni nella nazione, "i poveri del gregge" (v. 11) - il rimanente devoto - che aspettavano Dio, avendo un cuore attento per riconoscere le sue azioni. Compresero che la parola del Signore era operante in Dio consegnando Israele alle dolorose conseguenze della loro colpa. Ma la maggior parte erano insensibili e indiscreti, non dando a Dio alcun merito di avere il controllo delle cose mediante l'autorità della Sua Parola.

Il linguaggio dei versetti 10 e 11 è velato, poiché sappiamo da Matteo 27:3 che questa profezia si è adempiuta nella triste storia di Giuda che tradì il Signore Gesù per trenta denari, poi con rimorso tornò dai sommi sacerdoti con il denaro e gettandolo nel tempio. Con questo denaro comprarono il campo del vasaio per un posto dove seppellire gli stranieri.

Perché il Signore è rappresentato in Zaccaria mentre chiede: "Se pensi bene, dammi il mio prezzo?" Non è perché è stato presentato a Israele, dando loro la possibilità di scegliere cosa fargli? Non ha combattuto contro la consegna. Decisero che valeva trenta pezzi d'argento, il prezzo di uno schiavo incornato a morte da un bue ( Esodo 21:32 ), per averlo ucciso.

Quindi nel versetto 13 la parola sovrana di Dio parla: "Gettalo al vasaio". Mentre in Matteo si vede che i capi sacerdoti prendono la decisione, è stato davvero Dio che ha operato sovranamente in loro per portarli a questa decisione. Che bello sapere che Dio ha il controllo perfetto!

Quanto ai trenta pezzi d'argento, Zaccaria dice: "Ho preso i trenta pezzi d'argento e li ho gettati nella casa del Signore per il vasaio". Sebbene sia stato Giuda a gettare effettivamente il denaro nella casa del Signore, la questione è trattata in questo modo per mostrare l'umile accettazione del Signore Gesù nel suo essere rifiutato, e anche per sottolineare l'enormità della colpa di Israele nella il denaro del sangue viene mostrato nel tempio, il luogo così santo per Israele! Il vasaio è colui che ha potere sull'argilla per fare un vaso per onorare, un altro per disonorare ( Romani 9:21 ), un promemoria del sovrano di Dio che lavora con "i poveri del gregge" o con persone come Giuda, i capi dei sacerdoti o Pilato, che, nonostante la loro caparbia determinazione a fare la propria volontà,

Respinto il Messia, ne consegue che il secondo bastone, Fasce , deve essere tagliato a pezzi (v. 14), a significare la rottura dell'unità di Giuda e Israele. Poiché la loro relazione con Dio è stata recisa dal taglio della Bellezza, la loro relazione reciproca soffrirà rapidamente allo stesso modo. Saranno lasciati in uno stato di discordia e miseria. Questo pone fine al tema del vero Messia e del suo rifiuto da parte del suo popolo, con le conseguenti conseguenze.

IL PASTORE INUTILE

(vv. 15-17)

Abbiamo visto Zaccaria impersonare il vero Pastore; ora nel versetto 15 il Signore gli ordina di impersonare il pastore stolto, l'anticristo, prendendo l'equipaggiamento di quest'uomo per sentire la gravità di uno stato di ribellione contro il Signore.

In Atti degli Apostoli 3:26 sono riportate le parole di Pietro a Israele: "A te prima Dio, avendo suscitato il suo servo Gesù, lo ha mandato per benedirti". Ma Israele lo rifiutò e rifiutò la benedizione che doveva portare. Ora Dio dice: "Io susciterò nel paese un pastore che non si prenderà cura di coloro che sono sterminati, né cercherà i giovani, né guarirà coloro che sono feriti, né nutrirà coloro che stanno fermi.

"Questo è il lato negativo: questo pastore non porterà alcuna benedizione. Dio lo risusciterà perché Israele ha rifiutato il Pastore fedele, affinché Israele possa imparare dall'esperienza la stoltezza di tale scelta. Il Signore Gesù è venuto nel Padre suo nome e non è stato ricevuto: l'anticristo verrà nel suo nome e sarà ricevuto da Israele ( Giovanni 5:43 ).

Questo avverrà solo dopo il rapimento della Chiesa al cielo. Mentre la sua venuta sarà secondo l'opera di Satana ( 2 Tessalonicesi 2:9 ), tuttavia Dio è sovranamente al di sopra di questo, e dice a Israele che susciterà quell'ingannatore.

L'anticristo non solo ha un lato negativo del suo carattere malvagio nel non portare alcuna benedizione a Israele, ma ha un lato decisamente malvagio visto nel suo mangiare la carne delle pecore grasse e strappare loro gli zoccoli. Le pecore grasse sono quelle che prosperano, e l'anticristo divorerà la loro prosperità e le renderà inadatte a qualsiasi giusto cammino davanti a Dio. Sarà un maestro dell'ipocrisia, fingendo di essere un ebreo devoto preoccupato per il benessere del suo popolo ( Salmi 55:12 ), pur continuando a frodarlo.

Poi ci viene detto nello stesso capitolo, Salmi 55:21 , "Le parole della sua bocca erano più lisce del burro, ma la guerra era nel suo cuore: le sue parole erano più morbide dell'olio, eppure erano spade sguainate". Si servirà del devoto residuo d'Israele per aiutarlo a ottenere un posto di autorità, come si vede in Salmi 55:12 , tenendo compagnia a loro come uno di loro, tenendo insieme con loro dolci consigli e andando alla casa di Dio insieme.

Come Giuda, ingannerà i devoti facendogli credere di essere uno di loro. Poi, quando sarà salito ad un posto di rilievo tra loro, si rivolterà contro di loro crudelmente e perseguiterà coloro che gli erano stati amici ( Salmi 55:20 ). Pur pretendendo di essere un pastore, sarà un semplice mercenario ( Giovanni 10:12 ).

«Guai al pastore indegno che abbandona il gregge» (v. 17). Quest'uomo è chiamato con molti nomi. Essendo indegno, è adatto solo per essere scacciato. La sua vanagloriosa preminenza sarà di breve durata; allora il solenne guaio di Dio cadrà in un giudizio devastante e sarà gettato vivo nello stagno di fuoco ( Apocalisse 19:20 ).

Ci viene detto che questo pastore senza valore lascia il gregge. Quando sarà diventato grande in Israele, unendo le sue forze con la bestia romana ( Apocalisse 13:1 ), Apocalisse 13:1 un'immagine alla bestia nell'area del tempio di Gerusalemme. Questa immagine è chiamata "l'abominio della desolazione" ( Matteo 24:15 ).

Invocherà Israele perché dia fedeltà alla bestia. L'intero mondo occidentale cadrà nell'inganno della bestia, convinto che nessuno sarà in grado di condurre con successo la guerra contro la bestia. Ma questo non intimorirà il Re del Nord, che, a causa della protezione dell'idolatria di Israele ( Daniele 9:27 ), Dio manderà a invadere la terra.

Verrà contro l'anticristo "come un turbine" e questo pastore indegno "lascerà il gregge". Nel momento in cui il popolo d'Israele deve affrontare i più grandi problemi della sua storia, questo orgoglioso leader, tenuto in tale onore, abbandonerà le pecore e le lascerà alla tenera misericordia del lupo! Che contrasto con il vero Pastore che tornerà in Israele poco dopo, quando rischiano di essere totalmente annientati.

Egli consolerà le Sue pecore e le condurrà a riversare il Suo giudizio sul Re del Nord e sui suoi eserciti ( Zaccaria 12:10 ; Zaccaria 14:3 ; Zaccaria 14:14 ).

La spada sarà sul braccio dell'anticristo, per asciugarlo (non tagliarlo). Il braccio parla del potere di ottenere risultati. La spada, tipicamente la Parola di Dio, ha il potere di rendere inutile tutto il potere della creatura. L'anticristo avrà ancora due braccia per essere gettato nel fuoco dell'inferno ( Marco 9:43 ). Il suo occhio destro sarà accecato.

L'occhio sinistro parla del potere di ragionamento con cui riceviamo la luce, ma l'occhio destro è più importante, parlando del principio della fede nel Dio vivente. Poiché quest'uomo allontana Dio dai suoi pensieri, si rende cieco alla verità di Dio con la sua mente perversa. Quando uno si acceca volontariamente, Dio lo accecherà giudizialmente. Ma avrà ancora due occhi per essere gettato nel fuoco dell'inferno ( Marco 9:47 ).