Mas para os que são chamados, tanto judeus como gregos, Cristo é o poder de Deus e a sabedoria de Deus.

Chamada (consulte 1 Coríntios 1:26 ) - "nós que estamos sendo salvos" ( 1 Coríntios 1:18 ): os eleitos são chamados efetivamente ( Romanos 8:28 - Romanos 8:30 )

Cristo. "Crucificado" não é adicionado aqui, porque quando a ofensa da Cruz é superada, "Cristo" é recebido, não apenas em Sua Cruz, mas em Sua vida e seu futuro reino.

Poder - atender aos requisitos dos judeus que procuravam "um sinal". O próprio Jesus é o sinal maior. A cruz (a morte de um escravo), que para os judeus (procurando um Messias temporal) era uma "pedra de tropeço", é realmente "o poder de Deus" para a salvação de todos os que crêem. Estes são "sinais" incontroversos.

Sabedoria de Deus - exibindo realmente o mais alto grau em que os gregos buscavam a sabedoria posterior ( Colossenses 2:3 ).

17-25 Paulo havia sido criado no ensino judaico; mas a pregação clara de um Jesus crucificado era mais poderosa que toda a oratória e filosofia do mundo pagão. Esta é a soma e a substância do evangelho. Cristo crucificado é o fundamento de todas as nossas esperanças, a fonte de todas as nossas alegrias. E por sua morte nós vivemos. A pregação da salvação para os pecadores perdidos pelos sofrimentos e morte do Filho de Deus, se explicada e aplicada fielmente, parece tolice para os que estão no caminho da destruição. Os sensuais, os avarentos, os orgulhosos e os ambiciosos vêem que o evangelho se opõe às suas atividades favoritas. Mas aqueles que recebem o evangelho, e são iluminados pelo Espírito de Deus, veem mais da sabedoria e poder de Deus na doutrina de Cristo crucificado, do que em todas as suas outras obras. Deus deixou grande parte do mundo para seguir os ditames da razão vangloriada do homem, e o evento mostrou que a sabedoria humana é loucura e é incapaz de encontrar ou reter o conhecimento de Deus como Criador. Agradou-lhe, pela tolice da pregação, salvar aqueles que criam. Pela tolice da pregação; não pelo que poderia ser chamado justamente de pregação tola. Mas a coisa pregada era tolice para os homens sábios em palavras. O evangelho sempre foi, e sempre será, loucura para todos no caminho da destruição. A mensagem de Cristo, claramente transmitida, sempre foi uma pedra de toque segura pela qual os homens podem aprender que caminho estão percorrendo. Mas a doutrina desprezada da salvação pela fé em um Salvador crucificado, Deus na natureza humana, comprando a igreja com seu próprio sangue, para salvar multidões, mesmo todos os que acreditam, por ignorância, ilusão e vício, foram abençoados em todas as épocas. E os instrumentos mais fracos que Deus usa são mais fortes em seus efeitos do que os homens mais fortes podem usar. Não que haja loucura ou fraqueza em Deus, mas o que os homens consideram como tal, supera toda sua sabedoria e força admiradas.

Versículo 24. Mas para aqueles que são chamados ] τοις κλητοις. Aqueles, tanto judeus quanto gregos, que estavam pela pregação do Evangelho chamados ou convidados para a festa de casamento e, consequentemente, acreditei em Cristo Jesus; eles provam que esta doutrina é divinamente poderosa, para iluminar e converter a alma, e para ser uma prova da infinita sabedoria de Deus, que descobriu uma maneira eficaz de glorificar sua justiça e misericórdia e salvar, ao máximo, todos que vem a ele por meio de Cristo Jesus. O chamado ou convidado , κλητοι, é um título genuíno Cristãos , e é freqüentemente usado no Novo Testamento. αγιοι, santos , é usado no mesmo sentido.