De acordo com a graça de Deus que me foi dada, como um sábio construtor, lancei o alicerce e outro edifica sobre ele. Mas que cada homem preste atenção em como ele constrói sobre isso.

Graça... dada a mim ( 1 Coríntios 3:5 ). Paulo coloca isso em primeiro lugar, para evitar a usurpação de uma partícula da glória divina ao se declarar "um construtor de mestres".

Sábio – ou seja, hábil. Sua habilidade é demonstrada ao estabelecer as bases ( 1 Coríntios 2:2 ). O construtor inábil não possui nenhum ( Lucas 6:49 ). Cristo é o fundamento ( 1 Coríntios 3:11 ).

Outro - quem vem depois de mim. Ele não nomeia Apolo, pois geralmente fala de todos os sucessores. Sua advertência: "Todo homem (especialmente, embora não exclusivamente, todo professor) preste atenção", etc., refere-se a outros sucessores que Apolo, que sem dúvida não construíram madeira, feno, etc., sobre o fundamento (cf. 1 Coríntios 4:15 ). Os crentes também precisam prestar atenção na doutrina superestrutural que constrói sobre Cristo em si mesmos e naqueles a quem influencia.

Como - com que material: com que sabedoria e em estilo de construtor ( 1 Pedro 4:11 ).

Construa-se sobre ele. Aqui a superestrutura criada em Cristo não é, como em Efésios 2:20 - Efésios 2:21 , dos crentes, as "pedras vivas" da Igreja ( 1 Pedro 2:5 ), mas o ensino doutrinário e prático que os futuros professores acrescentaram ao primeiro ensinamento de Paulo; não que eles ensinassem o que era falso, mas o ensino deles era sutil e especulativo, em vez de sólido e simples.

10-15 O apóstolo era um sábio construtor de mestres; mas a graça de Deus o fez tal. O orgulho espiritual é abominável; está usando os maiores favores de Deus, para alimentar nossa própria vaidade e fazer ídolos de nós mesmos. Mas todo homem preste atenção; pode haver uma má construção sobre uma boa base. Nada deve ser posto sobre ele, mas o que o fundamento sustentará e o que é que tem um pedaço com ele. Não ousemos unir uma vida meramente humana ou carnal com uma fé Divina, a corrupção do pecado com a profissão do cristianismo. Cristo é uma rocha firme, permanente e imóvel dos séculos, capaz de suportar todo o peso que Deus ou o pecador podem depositar sobre ele; nem existe salvação em nenhum outro. Deixe de fora a doutrina de sua expiação, e não há fundamento para nossas esperanças. Mas daqueles que descansam nesse fundamento, existem dois tipos. Alguns não têm nada além da verdade, como é em Jesus, e não pregam mais nada. Outros constroem sobre o bom fundamento o que não suportará o teste, quando chegar o dia da trilha. Podemos estar enganados em nós mesmos e nos outros; mas chegará um dia que mostrará nossas ações à verdadeira luz, sem encobrir ou disfarçar. Aqueles que espalharem a religião verdadeira e pura em todos os seus ramos, e cuja obra permanecerá no grande dia, receberão uma recompensa. E que ótimo! quanto exceder seus desertos! Outros, cujas opiniões e doutrinas corruptas, ou invenções e usos vãos na adoração a Deus, serão divulgados, renegados e rejeitados naquele dia. Isso significa claramente um incêndio figurativo, não real; pois que fogo real pode consumir ritos ou doutrinas religiosas? E é tentar as obras de todo homem, as de Paulo e Apolo, assim como outras. Vamos considerar a tendência de nossos empreendimentos, compará-los com a palavra de Deus e julgar a nós mesmos, para que não sejamos julgados pelo Senhor.

Verso 1 Coríntios 3:10. Como um construtor mestre sábio ] Ὡς σοφος αρχιτεκτων. O design ou plano do edifício é de Deus; todas as coisas devem ser feitas de acordo com o padrão que ele exibiu; mas a execução deste plano foi confiada principalmente a São Paulo; ele era o sábio ou arquiteto experiente que Deus usou para estabelecer os alicerces; para averiguar as doutrinas essenciais e imutáveis ​​do Evangelho - aquelas que vieram de Deus, e as únicas que ele abençoaria para a salvação da humanidade.

Que cada homem preste atenção em como ele constrói a partir daí. ] Que ele cuide das doutrinas que ele prega ser responsável por aqueles que eu preguei; que ele também tome cuidado para não prescrever nenhuma outra prática senão aquela que é adequada à doutrina, e em todos os sentidos está de acordo com ela.