É comumente relatado que há fornicação entre vocês, e tal fornicação que nem sequer é mencionada entre os gentios, para que alguém tenha a esposa de seu pai.

Como um espírito inchado feriu suas disputas, Paulo os humilha convencendo-os do pecado. A melhor comunidade pode ter um indivíduo agressor; mas seu dever é punir tal pessoa. Nisto os coríntios fracassaram.

Geralmente , [ holoos ( G3654 )] - antes, 'com toda a sua satisfação pessoal, é realmente, ou afinal, relatado, etc. Não deveria haver fornicação; mas, no entanto, é absolutamente relatado. Portanto, devo investir "com uma vara" ( 1 Coríntios 3:21 ).

É relatado. Os coríntios, embora tenham "escrito" ( 1 Coríntios 7:1 ) em outros pontos, deram a Paulo nenhuma informação sobre os que se opunham. Esses assuntos chegaram ao apóstolo ( 1 Coríntios 1:11 ).

Tanto quanto nomeado. Então 'Aleph ('). Porém, AB Delta Gfg, Vulgata, Lúcifer, omitem "nomeado". 'Fornicação tão grosseira como (escapa à reprovação) nem mesmo entre os pagoos, de modo que um de vocês tem (em concubinato; não casamento, como Alford pensa) a esposa de seu pai' - isto é, sua madrasta, enquanto seu pai ainda está vivo (como Rúben, Gênesis 35:22 ; Levítico 18:8 ).

Ela era paga, motivo pelo qual ele não a repreendeu contra ela (cf. 1 Coríntios 5:12 - 1 Coríntios 5:13 ) Nem a lei cristã nem a gentia foram sancionados tal casamento; no entanto, a imprudência de Corinto poderia piscar no concubinato.

1-8 O apóstolo percebe um abuso flagrante, piscado pelos coríntios. O espírito de partido e uma falsa noção de liberdade cristã parecem ter salvado o ofensor da censura. De fato, é penoso que os crimes devam ser cometidos por professores do evangelho, dos quais até os pagãos teriam vergonha. O orgulho espiritual e as falsas doutrinas tendem a trazer e espalhar tais escândalos. Quão terríveis são os efeitos do pecado! O diabo reina onde Cristo não. E um homem está em seu reino, e sob seu poder, quando não está em Cristo. O mau exemplo de um homem influente é muito travesso; espalha-se por toda parte. Princípios e exemplos corruptos, se não corrigidos, prejudicariam toda a igreja. Os crentes devem ter novos corações e levar novas vidas. Suas conversas comuns e ações religiosas devem ser santas. Até agora, o sacrifício de Cristo é nossa Páscoa por nós, de tornar desnecessária a santidade pessoal e pública, que fornece razões e motivos poderosos para isso. Sem santidade, não podemos viver pela fé nele, nem participar de suas ordenanças com conforto e proveito.

CAPÍTULO V.

Relato da pessoa incestuosa, ou daquele que se casou com seu

esposa do pai , 1.

O apóstolo reprova os coríntios por seu descuido em

este assunto, e ordena que excomungem o transgressor ,

2-5.

Eles são repreendidos por sua glória, enquanto tais escândalos

estavam entre eles , 6.

Eles devem limpar o fermento antigo, para que possam

comemorar a Páscoa cristã , 7-9.

Eles não devem se associar com ninguém que professa o ser cristão

religião, eram culpados de qualquer vício escandaloso e devem repudiar

deles todas as pessoas más , 10-13.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. V.

Verso 1 Coríntios 5:1. Existe fornicação entre vocês ] A palavra πορνεια, que traduzimos fornicação neste lugar, deve ser entendida em sua máxima latitude de significado, como implicando todos os tipos de impurezas; pois, que o Corinthians era notoriamente culpado de todas as espécies de irregularidade e devassidão, já vimos; e não é provável que, ao falar sobre este assunto, em referência a um povo tão notório, ele se referisse a apenas uma espécie de impureza, e esta não a mais flagrante.

Aquele deveria ficar com a esposa de seu pai. ] Comentaristas e críticos encontraram grandes dificuldades nisso declaração. Uma parte do caso é suficientemente clara: um homem que professava o cristianismo tinha ligações ilegais com a esposa de seu pai; mas a questão principal é: seu pai estava vivo ou morto ? A maioria pensa que o pai estava vivo , e imaginam que a isso o apóstolo se refere, 2 Coríntios 7:12, onde , falando sobre a pessoa que cometeu errado, ele também apresenta aquela que sofreu o errado; que deve significar o pai e o pai então vivo . Depois de tudo o que foi dito sobre o assunto, acho mais natural concluir que a pessoa em questão se casou com a esposa de seu falecido pai, não seu possui mãe, mas madrasta e, em seguida, viúva .

Este foi um crime cujo texto diz que não foi sequer chamado de entre os gentios ; o apóstolo deve apenas dizer que não foi credenciado por eles, pois certamente ocorria com frequência: mas pelos seus melhores escritores que o notam, foi classificado como superlativamente infame. Cícero o denomina, scelus incredibile et inauditum , uma maldade incrível e inédita; mas foi ouvido e praticado ; e há várias histórias desse tipo em autores pagãos, mas eles reprovam não elogiam isso . A palavra ονομαζεται, chamada , é ausente em quase todos os MS. e versão de importância, e certamente não faz parte do texto. As palavras devem ser lidas, e fornicação que não seja entre os gentios , ou seja, não permitida . Alguns pensam que essa mulher pode ter sido uma prosélita da religião judaica por causa do paganismo; e os rabinos ensinavam que o proselitismo anulava todo relacionamento anterior, e que uma mulher tinha a liberdade de se separar de um marido descrente e se casar mesmo com um filho , isto é, de seu marido por alguma ex-esposa.