Mas se o incrédulo partir, deixe-o partir. Um irmão ou uma irmã não está sob escravidão em tais casos: mas Deus nos chamou para a paz.

Se os incrédulos partirem, deixe-o partir. Traduzir, 'se separar:' ofendeu-se com seu cristianismo e decidiu-se a morar com ela, a menos que o renunciasse.

Irmão ou irmã não está sob cativeiro - não é obrigado a renunciar à fé para manter o marido. (Então Deuteronômio 13:6 ; Mateus 10:35 - Mateus 10:37 ; Lucas 14:26 .

) O crente não tem a mesma obrigação em uma união com um incrédulo, como em um com um crente. No primeiro caso, ele não está obrigado, se o incrédulo deseja se separar, a forçar alguém a permanecer em discórdia contínua; neste último, nada além de "fornicação" justifica a separação.

Mas Deus nos chamou para a paz. Nosso chamado cristão tende à "paz" ( Romanos 12:18 ), não brigando; portanto, o crente não deve normalmente se afastar do consorte incrédulo ( 1 Coríntios 7:12 - 1 Coríntios 7:14 ).

Melhor ainda: não seria possível entrar em alianças tão desiguais ( 1 Coríntios 7:40 ; 2 Coríntios 6:14 ).

10-16 O homem e a esposa não devem se separar por nenhuma outra causa além da que Cristo permite. O divórcio, naquela época, era muito comum entre judeus e gentios, sob pretextos muito leves. O casamento é uma instituição divina; e é um compromisso para a vida, pela nomeação de Deus. Somos obrigados, tanto quanto em nós, a viver pacificamente com todos os homens, portanto, para promover a paz e o conforto de nossos parentes mais próximos, apesar de incrédulos. Deveria ser o trabalho e o estudo daqueles que são casados, tornar um ao outro o mais fácil e feliz possível. Um cristão deveria abandonar o marido ou a esposa, quando houver oportunidade de dar a maior prova de amor? Fique e trabalhe de coração para a conversão de seu parente. Em todo estado e relação, o Senhor nos chamou para a paz; e tudo deve ser feito para promover a harmonia, tanto quanto a verdade e a santidade permitirem.

Verso 1 Coríntios 7:15. Mas se for incrédulo, parta ] Seja marido ou mulher: se tal obstinadamente partir e recusar totalmente qualquer coabitação, um irmão ou irmã - um homem ou mulher cristão, não está sob servidão a nenhuma lei específica, de modo a ser impedido de casando novamente com . Tal, provavelmente, a lei estava então; mas não é assim agora ; pois o casamento só pode ser dissolvido por morte ou pelo tribunal eclesiástico . Mesmo a fornicação ou adultério não resolve o contrato de casamento; nem a obstinada separação de qualquer uma das partes, por muito tempo que tenha continuado, dará à parte abandonada autoridade para se casar novamente. Se a pessoa esteve além do mar e não se ouviu falar dela por sete anos, presume-se que ela pode estar morta; e o casamento tem sido conivente em tais casos. Se não houver ninguém para reclamar , pode-se presumir que não haja nenhum ferido . Mas conheci casos em que até mesmo um casamento após sete anos de ausência foi muito infeliz; o marido retornando ao fim de dez ou doze anos, e para sua total angústia, encontrar sua esposa casada com outro homem e com o resultado desse casamento! Não pode haver segurança neste caso, a menos que haja certeza absoluta da morte da parte em questão.

Deus nos chamou para a paz. ] A parte refratária e discordante não deve ser obrigou a cumprir compromissos matrimoniais que produziriam chocantes e discórdia . Ao mesmo tempo, cada um deve cuidar para que não dê motivo para divergências e separações, pois o autor da religião cristã é o autor de paz , e tem nos chamou para isso.