Mas e se você se casar, você não pecou; e se uma virgem se casar, ela não pecou. Contudo, esses terão problemas na carne; mas eu os poupo.

Problemas na carne - em seu estado externo, devido à angústia atual; não pecado, que é o problema do espírito.

Mas eu poupei você. A ênfase (grega) está em "I." Meu motivo para aconselhá-lo assim é "poupar" esse problema. Agostinho explica: 'Poupei mais detalhes dos inconvenientes' do matrimônio, para que o incontinente não possa ser dissuadido pelo risco de luxúria. O “Mas” segue naturalmente em 1 Coríntios 7:29 .

Meu motivo na concessão ( 1 Coríntios 7:28 ) é porque 'eu considero sua enfermidade:' "MAS" Eu qualifico essa concessão referindo "a hora", etc.

25-35 Considerando o sofrimento daqueles tempos, o estado de solteiro era o melhor. Não obstante, o apóstolo não condena o casamento. Quão opostos são os do apóstolo Paulo, que proíbe que muitos se casem e os enredam com votos de permanecerem solteiros, se devem ou não fazê-lo! Ele exorta todos os cristãos à santa indiferença em relação ao mundo. Quanto às relações; eles não devem colocar seus corações no conforto do estado. Quanto às aflições; não devem satisfazer a tristeza do mundo: mesmo na tristeza o coração pode ser alegre. Quanto aos prazeres mundanos; aqui não é o descanso deles. Quanto ao emprego mundano; aqueles que prosperam no comércio e aumentam a riqueza devem manter seus bens como se não os tivessem. Quanto a todas as preocupações mundanas; eles devem manter o mundo fora de seus corações, para que não o abusem quando o tiverem em suas mãos. Todas as coisas do mundo são mostradas; nada sólido. Tudo desaparecerá rapidamente. A preocupação sábia com os interesses do mundo é um dever; mas estar cheio de cuidados, ter cuidados ansiosos e desconcertantes é um pecado. Por essa máxima, o apóstolo resolve o caso se era aconselhável se casar. Essa condição de vida é melhor para todo homem, o melhor para sua alma, e o mantém mais claro dos cuidados e armadilhas do mundo. Vamos refletir sobre as vantagens e armadilhas de nossa própria condição na vida; para que possamos melhorar um e escapar, na medida do possível, de todas as lesões do outro. E o que quer que se importe com a mente, deixe ainda um tempo para as coisas do Senhor.

Versículo 28. Mas, e se você se casar com ] Como não há lei contra isso, mesmo na angústia atual , você não pecou, ​​porque não há lei contra isso; e é apenas por razões de prudência que dou este conselho.

E se uma virgem se casar com ] Tanto o homem quanto a mulher têm privilégios iguais neste caso ; qualquer um deles pode se casar sem pecado. É provável, como havia muitas seitas e partidos em Corinto, que houvesse entre eles aqueles que proibiam de se casar , 1 Timóteo 4:3, e quem pode ter mantido outras doutrinas de demônios além. Essas pessoas, ou tais doutrinas, o apóstolo tem em vista quando diz: Eles podem se casar, mas não pecar .

Problemas pessoais ] Da simples circunstância do peso de uma família durante a perseguição ; por causa da dificuldade de prover seu conforto e segurança ao voar antes de enfrentar a perseguição.

Mas eu poupo você. ] O mal está chegando; mas não vou insistir na observância de uma cautela prudencial, que você pode considerar uma cruz muito pesada.