If we say that we have no sin, we deceive ourselves, and the truth is not in us. A confissão dos pecados flui de 'andar na luz' (1 João 1:7). 'Se te confessares pecador, a verdade está em ti; pois a verdade é luz. A tua vida ainda não se tornou perfeitamente leve, pois os pecados ainda estão em ti; contudo, você já começou a ser iluminado, porque há em ti a confissão de pecados (Agostinho).

Que não temos pecado. "TENHA", não 'teve', deve se referir, não à vida passada enquanto não convertida, mas ao estado atual, em que os crentes ainda têm pecado. "Pecado" é singular; "(confesse nossos) pecados", 1 João 1:9, plural. Pecado significa a corrupção do velho ainda em nós, e a mancha criada pelos pecados reais que fluem dessa velha natureza. Confessar nossa necessidade de purificação do pecado presente é essencial para 'andar na luz'; até agora a presença do pecado é incompatível com a nossa principal 'caminhada na luz'. Mas o crente odeia, confessa e deseja ser libertado de todo pecado, que é a escuridão. 'Aqueles que defendem seus pecados verão no grande dia se eles podem defendê-los.'

Enganamos a nós mesmos - e não a Deus (Gálatas 6:7): apenas nos comprometemos a errar.

A verdade - (1 João 2:4.) Verdadeira fé. 'A verdade que respeita a santidade de Deus e a nossa pecaminosidade, a primeira centelha de luz em nós, não tem lugar em nós' (Alford).

5-10 Uma mensagem do Senhor Jesus, a Palavra da vida, a Palavra eterna, devemos todos receber com prazer. O grande Deus deve ser representado neste mundo sombrio, como luz pura e perfeita. Como essa é a natureza de Deus, suas doutrinas e preceitos devem ser tais. E como sua felicidade perfeita não pode ser separada de sua perfeita santidade, nossa felicidade será proporcional à nossa santificação. Andar na escuridão é viver e agir contra a religião. Deus não possui comunhão celestial ou relação sexual com almas profanas. Não há verdade em sua profissão; sua prática mostra sua loucura e falsidade. A Vida eterna, o Filho eterno, veste carne e sangue e morre para nos lavar de nossos pecados em seu próprio sangue, e adquire para nós as sagradas influências pelas quais o pecado deve ser subjugado cada vez mais, até que esteja completamente pronto. longe. Enquanto a necessidade de uma caminhada sagrada é insistida, como efeito e evidência do conhecimento de Deus em Cristo Jesus, o erro oposto do orgulho honesto é guardado com igual cuidado. Todos os que andam perto de Deus, em santidade e retidão, são sensatos que seus melhores dias e deveres se misturam com o pecado. Deus deu testemunho da pecaminosidade do mundo, fornecendo um sacrifício suficiente e eficaz pelo pecado, necessário em todas as épocas; e a pecaminosidade dos próprios crentes é demonstrada, exigindo que eles confessem continuamente seus pecados e apliquem pela fé ao sangue desse sacrifício. Sejamos culpados diante de Deus, sejamos humildes e desejemos conhecer o pior de nosso caso. Confessemos honestamente todos os nossos pecados em toda a sua extensão, confiando inteiramente em Sua misericórdia e verdade por meio da justiça de Cristo, para um perdão livre e completo e nossa libertação do poder e da prática do pecado.

Versículo 8. Se dissermos que não temos pecado ] Isso é equivalente a 1 João 1:10: Se dissermos que não pecamos. Todos pecaram e estão destituídos da glória de Deus ; e, portanto, todo homem precisa de um Salvador , como Cristo é. É muito provável que os hereges, contra cujas doutrinas malignas o apóstolo escreve, negassem que tivessem qualquer pecado ou precisassem de qualquer Salvador. De fato, os Gnósticos até negaram que Cristo sofreu: o AEon , ou Ser Divino que habitou no homem Cristo Jesus, segundo eles, o deixou quando ele foi levado pelos judeus; e ele, sendo apenas um homem comum, seus sofrimentos e morte não tiveram mérito nem eficácia.

Nós nos enganamos ] Supondo que não temos culpa, pecado e, conseqüentemente, não há necessidade do sangue de Cristo como sacrifício expiatório: este é o mais terrível de todos os enganos, pois deixa a alma sob toda a culpa e poluição do pecado, exposta ao inferno e totalmente imprópria para o céu.

A verdade não está em nós. ] Não temos conhecimento do Evangelho de Jesus, o qual se baseia nesta verdade terrível - todos pecaram, todos são culpados, todos são profanos; e ninguém pode se redimir. Portanto, é igualmente necessário que Jesus Cristo se encarnasse, sofresse e morresse para levar os homens a Deus.