1 João 1:7

Nova Versão Internacional

"Se, porém, andamos na luz, como ele está na luz, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado."

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Qual o significado de 1 João 1:7?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

But if we walk in the light, as he is in the light, we have fellowship one with another, and the blood of Jesus Christ his Son cleanseth us from all sin.

Caminhamos. (Efésios 5:8; Efésios 5:11 - Efésios 5:14) 'Deus É (essencialmente, em Sua própria natureza, como "leve", 1 João 1:5) na Luz.' CAMINHAR na luz, o elemento em que Deus ESTÁ, é o teste de comunhão com Ele. Cristo, como nós, andou na luz (1 João 2:6). Alford, 'Andar na luz, como Ele está na luz, não é mera imitação de Deus, mas uma identidade no elemento essencial de nossa caminhada diária com o elemento essencial do ser de Deus'.

Temos comunhão um com o outro - e, é claro, com Deus (entendido em 1 João 1:6), sem ter comunhão com a qual não pode haver comunhão cristã uma com a outra (cf. 1 João 1:3). Crer, com João, é vida eterna; amar é bem-aventurança; servir é utilidade.

E - como resultado de 'andar na luz, como Ele está na luz.'

O sangue de Jesus ... nos purifica de todo pecado - diariamente contraído pela fraqueza da carne e pelo poder de Satanás e do mundo. Ele está falando, não de justificação pelo Seu sangue de uma vez por todas, mas da presente santificação ("purifica"), que o crente, andando na luz e tendo comunhão com Deus e os santos, desfruta como seu privilégio. Compare João 13:10, 'Aquele que foi banhado [ leloumenos (G3068)] não precisa economizar para lavar [ nipsasthai (G3538)] seus pés, mas é limpo a cada momento. ' Compare 1 João 1:9, "purifique-nos de toda injustiça:" um passo além de 'perdoar-nos os pecados'. O sangue de Cristo é o meio pelo qual, já justificados e em comunhão com Deus, nos tornamos gradualmente limpos de todo pecado que marcaria comunhão com Deus. A fé aplica o sangue purificador e purificador. 'Aleph (') B C omite "Cristo"; A mantém.

Comentário Bíblico de Matthew Henry

5-10 Uma mensagem do Senhor Jesus, a Palavra da vida, a Palavra eterna, devemos todos receber com prazer. O grande Deus deve ser representado neste mundo sombrio, como luz pura e perfeita. Como essa é a natureza de Deus, suas doutrinas e preceitos devem ser tais. E como sua felicidade perfeita não pode ser separada de sua perfeita santidade, nossa felicidade será proporcional à nossa santificação. Andar na escuridão é viver e agir contra a religião. Deus não possui comunhão celestial ou relação sexual com almas profanas. Não há verdade em sua profissão; sua prática mostra sua loucura e falsidade. A Vida eterna, o Filho eterno, veste carne e sangue e morre para nos lavar de nossos pecados em seu próprio sangue, e adquire para nós as sagradas influências pelas quais o pecado deve ser subjugado cada vez mais, até que esteja completamente pronto. longe. Enquanto a necessidade de uma caminhada sagrada é insistida, como efeito e evidência do conhecimento de Deus em Cristo Jesus, o erro oposto do orgulho honesto é guardado com igual cuidado. Todos os que andam perto de Deus, em santidade e retidão, são sensatos que seus melhores dias e deveres se misturam com o pecado. Deus deu testemunho da pecaminosidade do mundo, fornecendo um sacrifício suficiente e eficaz pelo pecado, necessário em todas as épocas; e a pecaminosidade dos próprios crentes é demonstrada, exigindo que eles confessem continuamente seus pecados e apliquem pela fé ao sangue desse sacrifício. Sejamos culpados diante de Deus, sejamos humildes e desejemos conhecer o pior de nosso caso. Confessemos honestamente todos os nossos pecados em toda a sua extensão, confiando inteiramente em Sua misericórdia e verdade por meio da justiça de Cristo, para um perdão livre e completo e nossa libertação do poder e da prática do pecado.

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Versículo 7. Mas se andarmos na luz ] Se, tendo recebido o princípio de santidade dele, vivemos uma vida santa e justa, derivando luz contínua, poder e vida dele, então temos comungar um com o outro ; isto é, temos comunhão com Deus, e Deus condescende em manter comunhão conosco. Esta parece ser a intenção do apóstolo; e assim ele foi compreendido por algumas versões e MSS., que, em vez de μεταλληλων, com cada outro , tenha μεταυτον, com ele . Aqueles que são profundamente experientes nas coisas divinas conversam com Deus, e Deus com eles. O que John diz não é figura ; Deus e um coração santo estão em correspondência contínua.

O sangue de Jesus Cristo ] A eficácia meritória de sua paixão e morte purificou nossas consciências de obras mortas, e cleanseth us , καθαριζειημας, continua a nos limpar , ou seja, para manter limpo o que tornou limpo, (pois requer o mesmo mérito e energia para preservar a santidade na alma do homem, como para produzi-la,) ou, como vários MSS. e algumas versões lidas, καθαριει e καθαρισει, irão limpar; falando daqueles que já são justificados e estão esperando redenção total em seu sangue.

E ser purificado de todos os pecados é o que todo crente deve procurar, o que tem o direito de esperar e o que deve ter em esta vida , a fim de estar preparado para encontrar seu Deus. Cristo não é um Salvador parcial , ele salva ao máximo e limpa de TODOS os pecados .