This then is the message which we have heard of him, and declare unto you, that God is light, and in him is no darkness at all.

Primeira divisão do corpo da letra (cf. 'Introdução').

Declarar , [ anangellomen (G312)] - 'anunciar;' relatório por sua vez: diferente de 1 João 1:3. Quando o Filho anunciou a mensagem ouvida pelo Pai como Seu apóstolo (João 15:15; Hebreus 3:1), assim também o Filho apóstolos anunciam o que ouviram do Filho. João em nenhum lugar usa 'evangelho'; mas a testemunha ou testemunho, a palavra, a verdade: aqui a mensagem.

Deus é luz. Que luz existe no mundo natural, que Deus, a fonte de luz material uniforme, está no espiritual - a fonte da sabedoria, pureza, beleza, alegria e glória. Como toda vida material e crescimento depende da luz, toda vida espiritual e crescimento dependem de DEUS. Como Deus aqui, então Cristo, na 1 João 2:8, é chamado "a verdadeira luz".

Nenhuma escuridão. Negação forte [ skotia (G4653) ouk (G3756) estin (G2076) oudemia (G3762): 'não, nem mesmo um grão de escuridão ']; sem ignorância, erro, falsidade, pecado, morte. João ouviu isso de Cristo, não apenas expressamente, mas em palavras agidas - a saber, toda a sua manifestação na carne como "o brilho da glória do Pai". O próprio Cristo foi a personificação da "mensagem" representando plenamente em todos os seus ditos, feitos e sofrimentos, Aquele que é LUZ.

5-10 Uma mensagem do Senhor Jesus, a Palavra da vida, a Palavra eterna, devemos todos receber com prazer. O grande Deus deve ser representado neste mundo sombrio, como luz pura e perfeita. Como essa é a natureza de Deus, suas doutrinas e preceitos devem ser tais. E como sua felicidade perfeita não pode ser separada de sua perfeita santidade, nossa felicidade será proporcional à nossa santificação. Andar na escuridão é viver e agir contra a religião. Deus não possui comunhão celestial ou relação sexual com almas profanas. Não há verdade em sua profissão; sua prática mostra sua loucura e falsidade. A Vida eterna, o Filho eterno, veste carne e sangue e morre para nos lavar de nossos pecados em seu próprio sangue, e adquire para nós as sagradas influências pelas quais o pecado deve ser subjugado cada vez mais, até que esteja completamente pronto. longe. Enquanto a necessidade de uma caminhada sagrada é insistida, como efeito e evidência do conhecimento de Deus em Cristo Jesus, o erro oposto do orgulho honesto é guardado com igual cuidado. Todos os que andam perto de Deus, em santidade e retidão, são sensatos que seus melhores dias e deveres se misturam com o pecado. Deus deu testemunho da pecaminosidade do mundo, fornecendo um sacrifício suficiente e eficaz pelo pecado, necessário em todas as épocas; e a pecaminosidade dos próprios crentes é demonstrada, exigindo que eles confessem continuamente seus pecados e apliquem pela fé ao sangue desse sacrifício. Sejamos culpados diante de Deus, sejamos humildes e desejemos conhecer o pior de nosso caso. Confessemos honestamente todos os nossos pecados em toda a sua extensão, confiando inteiramente em Sua misericórdia e verdade por meio da justiça de Cristo, para um perdão livre e completo e nossa libertação do poder e da prática do pecado.

Verso 1 João 1:5. Esta é a mensagem ] Este é o grand princípio do qual tudo depende, do qual ouvimos falar απαυτου, DE ele ; porque nem Moisés nem os profetas jamais deram aquela instrução completa a respeito de Deus e da comunhão com ele que Jesus Cristo deu, pois o Filho unigênito, que estava no seio do Pai, declarou sozinho a plenitude da verdade, e a extensão das bênçãos que os crentes que estão nele devem receber. Consulte João 1:18.

Deus é luz ] A fonte de sabedoria, conhecimento, santidade e felicidade; e nele não há escuridão nenhuma - sem ignorância, sem imperfeição, sem pecado, sem miséria. E dele a sabedoria, o conhecimento, a santidade e a felicidade são recebidos por cada alma crente. Esta é a grande mensagem do Evangelho, o grande princípio do qual depende a felicidade do homem. LUZ implica toda excelência essencial, especialmente sabedoria, santidade e felicidade. ESCURIDÃO implica todas as imperfeições e, principalmente, ignorância, pecaminosidade e miséria . A LUZ é a mais pura, a mais sutil, a mais útil e a mais difusa de todas as criaturas de Deus; é, portanto, um emblema muito adequado da pureza , perfeição e bondade da natureza Divina. Deus está para a alma humana, o que a luz é para o mundo; sem o último, tudo seria sombrio e desconfortável, e o terror e a morte prevaleceriam universalmente: e sem um Deus residente, o que é a religião? Sem sua luz penetrante e difusora, o que é a alma do homem? A religião seria uma ciência vazia, uma letra morta, um sistema não autorizado e sem influência, e a alma um deserto sem rastros, uma devastação uivante, cheia de maldade, de terror e desânimo, e sempre atormentada com a realização de antecipações de futuro, sucessivas, permanentes, miséria substancial e sem fim. Não é de se admirar que o apóstolo declare isso como um primeiro e grande princípio, afirmando que é a mensagem essencial que ele recebeu de Cristo para entregar ao mundo.