E ela disse a Elias: Que tenho eu contigo, homem de Deus? vieste a mim para trazer à memória o meu pecado e matar o meu filho?
O que devo fazer com você? A frase é elíptica, e o significado é: o que há em comum entre nós dois: uma mulher pecadora, e ti, um homem de Deus - para que assim nos juntássemos para o meu mal? (cf. Juízes 11:12 ; 2 Reis 3:13 : consultar Trincheira 'Em milagres', p.
104.) Sem responder a ela com uma amarga censura, o profeta leva a criança, deita-a na cama e, após uma oração muito sincera, teve a felicidade de ver sua restauração e, junto com ela, alegria pelo coração e pelo lar da viúva.
Há uma diferença notável entre os milagres do Antigo e do Novo Testamento. "Nós encontramos", diz Trench, "os homens sagrados da antiguidade, às vezes trazendo - se alguém se aventurar por assim dizer - dificilmente e com dificuldade o trabalho maravilhoso a passar. Não nasce sem dores: às vezes há uma pausa momentânea, uma aparentemente aparente sobre o assunto; enquanto os milagres de Cristo e Seus apóstolos são sempre realizados com a maior facilidade '( Números 12:13 - Números 12:15 ; 1 Reis 18:42 - 1 Reis 18:44 ; 2 Reis 4:31 - 2 Reis 4:35 ).
O profeta foi enviado a esta viúva, não apenas por sua própria segurança, mas por causa de sua fé para fortalecer e promover o que ele foi instruído a ir a ela, em vez de muitas viúvas em Israel, que o receberam com avidez na Igreja. mesmos termos privilegiados de são isentos da fome. O alívio de suas necessidades corporais tornou-se o meio preparatório para suprir suas necessidades espirituais e levar ela e seu filho, através do ensino do profeta, a um conhecimento claro de Deus e uma fé firme em Sua Palavra (Lucas 4:25 Lucas 4:25 .