E Ben-Hadade lhe disse: As cidades que meu pai tomou de teu pai, eu as restaurarei; e farás para ti ruas em Damasco, como meu pai as fez em Samaria. Então disse Acabe, eu te mandarei embora com esta aliança. Assim, fez aliança com ele e o despediu.
Ruas ... em Damasco - implicando que um quarto dessa cidade seria designado para judeu, com o livre exercício de sua religião e leis, sob um juiz por conta própria. A provisão foi projetada para o benefício das colônias comerciais e comerciais de judeus que podem residir lá. 'Esse privilégio de ter ruas em uma capital estrangeira', diz Harmer, 3: pp. forno, um moinho, um bagnio, pesos e medidas para vinho, óleo e mel, se acharem conveniente, e também para julgar causas entre si, além de uma jurisdição tão grande sobre todos aqueles que moravam em suas ruas e casas, de qualquer nação que eles pudessem ser, como o rei de Jerusalém tinha sobre os outros.
Não podemos acreditar que as mesmas, ou quase as mesmas, franquias e regalias que o pai de Acabe havia concedido ao pai de Ben-Hadade para obter a paz, e que Ben-Hadade, nessa reviravolta fatal de seus negócios, concedido conceder a Acabe em Damasco, um quarto para os súditos judeus viverem, que ele deveria possuir, e gozar da mesma jurisdição sobre eles do que sobre o resto de seu reino? Tal poder em Samaria, e uma substituição de parte dele para ele, anexando-o ao reino da Síria, com o direito de construir templos-ídolos como ele julgasse adequado, era uma desgraça suficiente para o pai de Acabe; e a proposta de dar a Abab uma honra semelhante em Damasco era uma prova da mais abjeta adulação em Ben-Hadade.
Então ele fez um pacto com ele, eo mandou embora. Essa gentileza equivocada a um idólatra orgulhosa e ímpio, tão impróprio a um monarca teocrático, expôs Ahab ao mesmo censura e destino como Saulo, ( 1 Samuel 15:9 , etc.) Era contrário ao propósito de Deus em dar-lhe a vitória.