E ela escreveu nas cartas, dizendo: Proclamai um jejum, e colocai Nabote no meio do povo:

Proclame um rápido ... Esses magistrados obsequiosos e sem princípios agiram de acordo com as ordens. Fingindo que havia uma grande culpa em alguém, ou em alguma parte desconhecida, acusada de blasfemar contra Deus e o rei, e que Acabe ameaçava vingança por toda a cidade, a menos que o culpado fosse descoberto e punido, eles se reuniam o povo para observar um solene velozes. Jejuns eram comandados em ocasiões extraordinárias que afetavam os interesses públicos do estado ( 2 Crônicas 20:3 ; Esdras 8:21 ; Joel 1:14 ; Joel 2:15 ; Jonas 3:5 ).

Este foi um jejum não designado por autoridade divina, mas por autoridade humana, [ beeraktaa ( H1288 ) 'Elohiym ( H430 ) waamelek ( H4428 ). O verbo baarak ( H1288 ) significa na maioria dos lugares para abençoador; e, portanto, a Septuaginta tem: Eulogeese Theon kai basilea; e existem apenas dois lugares das Escrituras ( Jó 1:5 ; Jó 2:5 e aqui) nas quais ela não aparece possível dar a ele esse significado.

Schultens, Dr. Lee e outros filólogos capazes pensam que também deveriam ter esse significado aqui, pois 'Elohiym ( H430 ) consideram denotar em ambos os lugares falsos deuses ou ídolos. Mas, embora os ídolos das bênçãos possam ser punidos como um crime em Israel, é inconcebível que abençoador o rei possa ser uma ofensa punível.

Além disso, 'Elohiym ( H430 ) não deve ser tomado no sentido de ídolos, a menos que exista algo na passagem que indique que esse é o significado. Gesenius diz que o significado da maldição, que é tão obviamente o significado da palavra nesta passagem, é apoiado pela analogia das línguas cognatas. De fato, os sentidos secundários atribuídos ao barak pertencem tão naturalmente ao uso do hebraico quanto aos de outros idiomas, nos quais esse uso é comum.]

Coloque Naboth em alta - ou seja, leve-o a julgamento. Durante um julgamento, o painel, ou acusado, foi colocado em uma cadeira alta, na presença de todo o tribunal, para que ele pudesse ser identificado pelas testemunhas. Mas, como era claro o desconhecido ser culpado, o cenário de Nabote no alto entre as pessoas deveu-se ao fato de ele estar entre os homens ilustres do lugar.

5-16 Quando, em vez de um encontro de ajuda, um homem tem um agente para Satanás, na forma de uma esposa astuta, sem princípios, mas amada, efeitos fatais podem ser esperados. Nunca houve ordens mais más de nenhum príncipe do que aquelas que Jezabel enviou aos governantes de Jezreel. Nabote deve ser assassinado sob a cor da religião. Não existe maldade tão vil, tão horrível, mas a religião às vezes se esconde. Além disso, deve ser feito sob a cor da justiça e com as formalidades do processo legal. A partir desta triste história, vamos nos surpreender com a iniquidade dos iníquos e o poder de Satanás nos filhos da desobediência. Vamos comprometer a manutenção de nossas vidas e confortos com Deus, pois a inocência nem sempre será nossa segurança; e nos regozijemos por saber que tudo será retomado no grande dia.

Verso 1 Reis 21:9. Proclame um rápido ] Íntimo de que há uma grande calamidade vindo sobre a nação, por causa de algum mal tolerado nele.

Coloque Naboth no alto ] Traga-o a um julgamento público.