E contra a parede da casa edificou câmaras ao redor, contra as paredes da casa ao redor, tanto do templo como do oráculo: e fez câmaras ao redor:

Contra a parede da casa, ele controlava câmaras ao redor. O número dessas câmaras não está indicado. Ezequiel ( Ezequiel 41:6 ) em seu templo visionário coloca trinta; e os judeus dizem que esse era o número no templo de Salomão. Em três lados, havia câmaras - isto é, corredores ou galerias, em três andares, cada andar mais largo que o abaixo dela, à medida que as paredes se estreitavam ou ficavam mais finas à medida que subiam, por um desconto sendo feito.

vigas do piso lateral repousavam, sem penetrar nas paredes. Josefo ('Antiguidades', n. 8 :, cap. 3:, sec. 2) diz que cada uma dessas salas laterais tinha 20 côvados de altura; caso contrário, deve ter vivido um espaço longo e desocupado entre a câmara inferior e aquela acima, com pisos duplos, a uma distância de 6 côvados do piso abaixo dela. Essas câmaras eram abordadas do lado direito, no interior do andar inferior, por uma escada em caracol de pedra, que dava para os andares intermediário e superior.

Do templo , [ heeykaal ( H1964 )] - o palácio ou templo de Yahweh, aqui usado para aquela parte que interveio entre a entrada e o local mais sagrado [Septuaginta, também ( G3588 ) naoo ( G3485 ), nave].

E do oráculo , [ wªladªbiyr ( H1687 )] - o adito, ou santuário interno; chamado "oráculo", por ser o local onde, na ereção do templo, foram dadas respostas divinas. [A Septuaginta mantém o termo original, também dabir; Vulgata, oráculo (cf. 1 Reis 8:6 ; 2 Crônicas 4:20 ).

] 'Da maneira particular como é mencionado nestas passagens, parece não haver fundamento para a opinião de Hales ('Analysis of Sacred Chronology, 2 :, p. 210) e outras, de que esse modo de revelação cessou absolutamente após a construção do templo de Salomão. O próprio fato de ser mencionado pela primeira vez sob o nome "oráculo" implica que respostas sobrenaturais ainda continuam sendo dadas; embora, em consequências da instituição da ordem profética que havia ocorrido recentemente, eles provavelmente seriam empregados apenas em emergências extraordinárias, como a morte ou a ausência de qualquer um dessas senhoras de Deus acreditados, nas quais era necessário consultar Sua vontade dessa maneira particular.

Deve-se observar, no entanto, que foi apenas para o sumo sacerdote, por enquanto, que a honra especial foi concedida por receber essas comunicações orais' (Henderson, 'On Inspiration', p. 73).

1-10 O templo é chamado de casa do Senhor, porque foi dirigido e modelado por ele, e deveria ser empregado em seu serviço. Isso deu a beleza da santidade, que era a casa do Senhor, que estava muito além de todas as outras belezas. Era para ser o templo do Deus da paz; portanto, nenhuma ferramenta de ferro deve ser ouvida; quietude e silêncio se adequam e ajudam os exercícios religiosos. A obra de Deus deve ser feita com muito cuidado e pouco barulho. Clamor e violência muitas vezes impedem, mas nunca promovem a obra de Deus. Assim, o reino de Deus no coração do homem cresce em silêncio, Marcos 5:27.