E entre as passagens pelas quais Jônatas procurava passar para a guarnição dos filisteus, havia uma rocha aguda de um lado e outra rocha aguda do outro lado; e o nome de uma era Bozez, e o nome de o outro Seneh.

Entre as passagens - ou seja: uma ravina profunda e grande de Suweinit, que se estendia de oeste para leste.

Jonathan procurou ir até a guarnição dos filisteus - uma distância de cerca de cinco milhas, percorrendo dois pontos irregulares, ou, hebraico, os dentes do precipício. "

Havia uma pedra afiada de um lado e uma pedra afiada do outro lado ... Bozez (brilhando pelo aspecto da pedra calcária) ... Seneh (o espinho, provavelmente de uma acácia solitária no topo). São as únicas rochas desse tipo nesta vizinhança; e o topo do penhasco em direção a Michmash foi ocupado como o posto dos filisteus. 'No desfiladeiro ou vale, existem duas colinas de forma cônica ou esférica, com lados rochosos caídos, com pequenas mulheres correndo atrás de cada uma, quase para isoladas.

Um está do lado em direção a Geba (Jeb'a) e outro em direção a Michmash (Mukhmas). Estas parecem ser as duas pedras mencionadas em conexão com a aventura de Jonathan. Eles não são, de fato, tão "afiados" como a linguagem das Escrituras parece sugerir, mas são as únicas rochas desse tipo nessa proximidade '(Robinson's' Biblical Researches', 2 :, p.

116) As cordilheiras de cada lado do vale exibem dois pontos elevados que se projetam na grande mulher; e mais orientais desses penhascos de cada lado, provavelmente os postos avançados das duas guarnições dos próximos e dos filisteus.

A estrada passa ao redor do lado leste da colina sul, o posto de Israel, e então atinge a parte oeste do norte, o posto dos filisteus e cenário da aventura de Jônatas. Essas colinas nos atingem agora, mais do que antigamente, em ascensão acentuada e convergências às circunstâncias da narrativa. São falésias educados no vale, exceto quando a cordilheira baixa, no final da qual são encontrados, as connect de volta com o terreno mais alto de cada lado (Pesquisas Bíblicas Mais Tarde de Robinson, Segunda Viagem, p.

289). . Os dois campos estavam à vista um do outro; e foi nos lados inclinados e rochosos dessa eminência compreensiva que Jonathan e seu escudeiro ( 1 Samuel 14:6 ) fizeram sua abordagem aventureira. Esse empreendimento é um dos mais galantes e românticos que a história registra. A ação, vista por si só, foi imprudente e contrária a todas as regras infringidas de disciplina militar, que não permitem que os soldados lutem ou empreendam qualquer empreendimento que possa envolver consequências importantes, sem a ordem dos gerais.

Pode ser que ele tenha sido estimulado por um impulso divino, seu espírito patriótico sendo despertado por rumores das depredações cometidas pelas três partes saqueadoras ( 1 Samuel 13:17 - 1 Samuel 13:18 ) no campesinato do bairro.

1-15 Saul parece ter ficado bastante perdido e incapaz de se ajudar. Aqueles que nunca se consideram seguros, se vêem fora da proteção de Deus. Agora ele chamou um padre e a arca. Ele espera resolver o problema com o Todo-Poderoso através de uma reforma parcial, como muitos fazem cujos corações não são humilhados e inalterados. Muitos gostam de ter ministros que lhes profetizam coisas tranqüilas. Jonathan sentiu um impulso e uma impressão divinos, colocando-o nessa aventura ousada. Deus dirigirá os passos daqueles que o reconhecem em todos os seus caminhos, e buscará a ele direção, com todo o coração para seguir sua orientação. Às vezes, encontramos mais conforto naquilo que é menos nosso, e para o qual fomos guiados pelas reviravoltas inesperadas, mas bem observadas, da providência divina. Havia tremores no anfitrião. É chamado de tremor de Deus, significando, não apenas um tremor grande a que não puderam resistir, nem raciocinar, mas que veio imediatamente da mão de Deus. Quem fez o coração sabe como fazê-lo tremer.

Verso 1 Samuel 14:4. O nome daquele era Bozez ] Escorregadio ; e o nome do outro Seneh, pisoteando . - Targum.