But of the times and the seasons, brethren, ye have no need that I write unto you.

Tempos , [ chronoi (G5555)] - o termo geral para períodos cronológicos no grande ciclo de O esquema de Deus de providência e graça.

Estações do ano , [ kairoi (G2540)] - os horários oportunos (Daniel 7:12; Atos 1:7). Tempo denota quantidade; estação, qualidade. As estações são partes dos tempos. Aqui, os tempos e as estações que provocam a grande consumação na vinda do Senhor.

Você não precisa - aqueles que assistem não precisam saber quando é a hora, pois estão sempre prontos. Os tessalonicenses 'sabiam perfeitamente' [ akriboos (G199), 'exatamente'], por Paulo ter contado a eles e pelos ensinamentos do Espírito (2 Tessalonicenses 2:5).

1-5 É desnecessário ou inútil perguntar sobre o tempo específico da vinda de Cristo. Cristo não revelou isso aos apóstolos. Há momentos e épocas para trabalharmos, e estes são nosso dever e interesse em conhecer e observar; mas quanto ao momento em que devemos desistir de nossa conta, não sabemos, nem é necessário que deveríamos. A vinda de Cristo será uma grande surpresa para os homens. O próprio Senhor disse isso. Como a hora da morte é a mesma para cada pessoa que o julgamento será para a humanidade em geral, as mesmas observações respondem por ambas. A vinda de Cristo será terrível para os ímpios. Sua destruição os alcançará enquanto eles sonham com a felicidade, e se agradam com divertimentos vãos. Não haverá meios de escapar do terror ou da punição daquele dia. Este dia será um dia feliz para os justos. Eles não estão na escuridão; eles são os filhos da luz. É a condição feliz de todos os verdadeiros cristãos. Mas quantos estão falando paz e segurança para si mesmos, sobre cujas cabeças a destruição total está pairando! Vamos nos esforçar para despertar a nós mesmos e proteger-nos contra nossos inimigos espirituais.

CAPÍTULO V.

O apóstolo continua a falar da vinda de Cristo a julgamento,

e a incerteza do tempo em que ocorrerá,

e o estado de descuido dos pecadores , 1-3.

Mostra aos tessalonicenses que eles são filhos da luz;

que eles devem vigiar e orar, e colocar a armadura de Deus,

sendo chamado para obter a salvação por Cristo, que morreu por eles;

que esteja vivo ou morto, quando chegar o dia do julgamento,

eles podem viver para sempre com ele; e que eles devem confortar

e edificar uns aos outros com estas considerações , 4-11.

Ele os exorta a se lembrarem daqueles que trabalham entre eles e são

sobre eles no Senhor; e ser tão estimado por seus

pelo trabalho , 12, 13.

Ele os incumbe de alertar, confortar e apoiar aqueles que estiveram em

necessidade dessa assistência e ser paciente e benéfico

para todos os , 14, 15.

Ele destaca seus altos privilégios espirituais; avisa-os

contra negligenciar ou malprovar os dons do Espírito e

os meios da graça , 16-20.

Eles também são exortados a provar todas as coisas; abster-se de todos os

mal; e esperar ser santificado por meio do espírito, da alma e

corpo, por aquele que prometeu isso e que é fiel ao seu

promessas , 21-24.

Recomenda-se e aos irmãos às suas orações; mostra como

eles devem se cumprimentar; encarrega-os de ler esta epístola

a todos os irmãos; e conclui com o habitual apostólico

bênção , 25-28.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. V.

Verso 1 Tessalonicenses 5:1. Mas dos tempos e das estações ] É natural supor, depois do que ele teve disse na conclusão do capítulo anterior sobre a vinda de Cristo, a ressurreição dos mortos, e tornar aqueles imortais que deveriam ser encontrados vivos, sem obrigá-los a passar pelo império da morte, que os tessalonicenses sentiriam uma curiosidade inocente saber, como os discípulos fizeram em relação à destruição de Jerusalém, quando aquelas coisas deveriam acontecer, e quais deveriam ser os sinais dessas vezes, e da vinda do Filho do homem . E é notável que o apóstolo responda, aqui, a essas perguntas antecipadas como nosso Senhor fez, no caso acima, à pergunta direta de seus discípulos; e ele parece referir-se nestas palavras, Dos tempos e as estações do ano em que você não precisa que eu lhe escreva, pois vocês mesmos saibam que o dia do Senhor vem como um ladrão à noite , ao que nosso Senhor disse, Mateus 24:44; Mateus 25:13; e o apóstolo toma como certo que eles estavam familiarizados com a predição de nosso Senhor sobre o assunto: Vocês mesmos sabem perfeitamente que o dia do O Senhor vem como um ladrão de noite . É muito provável, portanto, que o apóstolo, como nosso Senhor, junte esses dois grandes eventos - a destruição de Jerusalém e o julgamento final. E parece mais provável que seja do evento anterior principalmente que ele fala aqui, como certamente foi do último que ele tratou na conclusão do capítulo anterior. Nas notas sobre Atos 1:6; Atos 1:7, já foi mostrado que o χρονους η καιρους, tempos ou temporadas , (o próprio mesmos termos que são usados ​​aqui,) referem-se à destruição da comunidade judaica ; e podemos presumir com justiça que eles têm o mesmo significado neste lugar.