"Então os que estavam reunidos lhe perguntaram: "Senhor, é neste tempo que vais restaurar o reino a Israel? ""
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"Então os que estavam reunidos lhe perguntaram: "Senhor, é neste tempo que vais restaurar o reino a Israel? ""
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Reunindo-se, pois, perguntaram-lhe, dizendo: Senhor, restaurarás tu neste tempo o reino a Israel?
Quando se reuniram, perguntaram a ele , [ hoi ( G3588 ) men ( G3303 ) oun ( G3767 ) sunelthontes ( G4905 ) eerootoon ( G2065 ), não epeer do Texto Recebido] - ou: 'Eles então que se reuniram, perguntaram a Ele: ' de qualquer maneira o sentido é o mesmo, não sendo uma reunião diferente e subsequente, mas a mesma mencionada anteriormente.
Dizendo, Senhor, [ ei ( G1487 ) = 'im ( H518 ) em perguntas indiretas] neste momento restauramos novamente o reino a Israel? Nesse momento, sem dúvida, suas idéias grosseiras de "o reino" sofreram modificações consideráveis, embora até que ponto seja impossível dizer.
Ao mesmo tempo, como a pergunta deles certamente implica que eles procuram alguma restauração do reino em Israel, eles não são repreendidos por isso nem contraditos. Dizer, como muitos expositores fazem, que a resposta do nosso Senhor foi tão fingida, não é simplesmente ouvir o que Ele diz, mas impeça suas palavras o que os homens pensam que deveriam significar.
6-11 Eles foram sinceros ao perguntar sobre o que seu Mestre nunca os havia orientado ou encorajado a procurar. Nosso Senhor sabia que sua ascensão e o ensino do Espírito Santo logo acabariam com essas expectativas e, portanto, apenas lhes repreenderiam; mas é uma precaução para sua igreja em todas as épocas, atender ao desejo de conhecimento proibido. Ele dera aos discípulos instruções para o cumprimento de seu dever, tanto antes de sua morte como desde sua ressurreição, e esse conhecimento é suficiente para um cristão. É suficiente que Ele tenha se empenhado em dar aos crentes força igual às suas provações e serviços; que sob a influência do Espírito Santo, eles podem, de uma maneira ou de outra, ser testemunhas de Cristo na terra, enquanto no céu ele administra suas preocupações com perfeita sabedoria, verdade e amor. Quando ficamos olhando e zombando, os pensamentos da segunda vinda de nosso Mestre devem nos acelerar e despertar: quando ficamos olhando e tremendo, eles devem nos confortar e encorajar. Que a nossa expectativa seja firme e jubilosa, dando-se diligência para ser encontrada sem culpa.
Verso Atos 1:6. Quando eles, portanto, se reuniram ] É muito provável que isso seja entendido de sua reunião em uma das montanhas da Galiléia, e lá encontrando nosso Senhor.
Neste momento restaure novamente o reino ] Que os discípulos, em comum com os judeus, esperava que o reino do Messias fosse pelo menos em parte secular , como sempre tive a oportunidade de observar. Nesta opinião, eles continuaram menos ou mais até o dia de pentecostes; quando o poderoso derramamento do Espírito Santo os ensinou a natureza espiritual do reino de Cristo. O reino já havia sido tirado de Israel por um tempo considerável; os romanos, não os israelitas, tinham o governo. O objetivo da pergunta dos discípulos parece ter sido este: obter informações, de seu Mestre onisciente, se o tempo já havia chegado totalmente, em que os romanos deveriam ser expulsos e Israel tornado, como antes, um independente reino. Mas embora o verbo αποκαθιστανειν signifique restabelecer , para renovar , para restaurar a um estado anterior ou mestre , dos quais numerosos exemplos ocorrem nos melhores escritores gregos, mas também tem outro significado, como Schoettgen observou aqui, viz. de terminando, abolindo, apagando : então Hesychius diz, αποκαταστασις é o mesmo que τελειωσις , terminando, fazendo um fim de uma coisa. E Hipócrates , Aph. vi. 49, usa-o para significar o término de uma doença. Nesta interpretação, os discípulos devem perguntar, tendo se lembrado da predição de nosso Senhor sobre a destruição de Jerusalém e de toda a comunidade judaica, Senhor, Destruirás neste momento os commonwealth , que se opõe à tua verdade, para que o teu reino seja estabelecido sobre toda a terra? Esta interpretação concorda bem com todas as partes da resposta de nosso Senhor, e com todas as circunstâncias dos discípulos , de tempo , e de local ; mas, ainda assim, o primeiro é o mais provável.