In like manner also, that women adorn themselves in modest apparel, with shamefacedness and sobriety; not with broided hair, or gold, or pearls, or costly array;

Em roupas modestas - `aparentemente disfarçado '(Ellicott). [ Kosmioo (G2887), 'ordenada', 'decorosa'; katastolee (G2689), 'comportamento' externamente; 'levar', incluindo, mas não se restringindo a, vestuário.] As mulheres adoram roupas finas: em Éfeso, as riquezas (1 Timóteo 6:17) levaram algumas a se vestirem luxuosamente. [ Katasteema (G2688) (Tito 2:3), "comportamento" refere-se ao comportamento.]

Vergonha. Trincheira soletra essa 'vergonha' (aquilo que é tornado rápido por uma vergonha honrosa), como 'firmeza' (cf. 1 Timóteo 2:11 - 1 Timóteo 2:12).

Sobriedade , [ soofrosunees (G4997)] - 'discrição', 'sobriedade:' o bem-estar estado equilibrado decorrente da autocontrole habitual (Ellicott). Com - grego, em.

Cabelos com tranças - literalmente, tranças: provavelmente com 'ouro e pérolas' entrelaçadas (1 Pedro 3:3). Tal extravagância caracteriza a prostituta espiritual (Apocalipse 17:4).

8-15 Sob o evangelho, a oração não deve ser confinada a nenhuma casa de oração em particular, mas os homens devem orar em todos os lugares. Devemos orar em nossos armários, orar em nossas famílias, orar em nossas refeições, orar quando estamos em jornada e orar nas assembléias solenes, sejam mais públicas ou privadas. Devemos orar em caridade; sem ira, malícia ou raiva de qualquer pessoa. Devemos orar com fé, sem duvidar e sem disputar. As mulheres que professam a religião cristã devem ter roupas modestas, não afetando a elegância, a alegria ou o preço. Boas obras são o melhor ornamento; estes são, aos olhos de Deus, de grande preço. Modéstia e arrumação devem ser mais consultadas em roupas do que elegância e moda. E seria bom que os professores de piedade séria estivessem totalmente livres de vaidade no vestuário. Deveriam gastar mais tempo e dinheiro em aliviar os doentes e angustiados do que em decorar a si mesmos e a seus filhos. Fazer isso de maneira inadequada à sua posição na vida e à profissão de piedade é pecado. Estes não são triviais, mas comandos divinos. Os melhores ornamentos para os professores de piedade são boas obras. Segundo São Paulo, as mulheres não podem ser professoras públicas na igreja; pois ensinar é um ofício de autoridade. Mas boas mulheres podem e devem ensinar a seus filhos em casa os princípios da verdadeira religião. Além disso, as mulheres não devem se achar dispensadas de aprender o que é necessário para a salvação, embora não devam usurpar a autoridade. Como a mulher foi a última na criação, que é uma das razões de sua sujeição, também foi a primeira na transgressão. Mas há uma palavra de conforto; que aqueles que continuarem com sobriedade serão salvos em ter filhos, ou ter filhos, pelo Messias, que nasceu de uma mulher. E a tristeza especial à qual o sexo feminino está sujeito deve fazer com que os homens exerçam sua autoridade com muita gentileza, ternura e carinho.

Versículo 9. Da mesma maneira também ] Ou seja, ele deseja ou comanda o que segue, como ele havia comandado o que aconteceu antes.

Que as mulheres se adornem ] Και τας γυναικας ες καταστολῃ κοσμιῳ. O apóstolo parece referir-se aqui a diferentes partes da vestimenta grega e romana. O στολη, stola , parece ter sido originalmente muito simples. Era um pedaço de tecido comprido, dobrado ao meio e costurado dos dois lados, deixando espaço apenas para os braços; no topo, recortava-se um pedaço ou uma fenda por onde passava a cabeça. Ele pendia até os pés, antes e atrás, e era cingido com a zona ao redor do corpo, logo abaixo dos seios. Às vezes era feito com, às vezes sem mangas; e, para que pudesse se encaixar melhor, era recolhido em cada ombro com uma banda ou fivela . Algumas das mulheres gregas os usavam abertos de cada lado, de baixo para cima, acima do joelho, para descobrir uma parte do coxa . Estes foram denominados φαινομηριδες, chuveiros (descobridores) da coxa ; mas eram, em geral, apenas meninas ou mulheres imodestas que os usavam assim.

O καταστολη parece ter sido o mesmo que o pálio ou manto , que, sendo feito quase na forma de estola , pendurada até a cintura , tanto nas costas quanto na frente, era franzido no ombro com uma faixa ou fivela, tinha um orifício ou fenda na parte superior para a cabeça passar e pendia frouxamente sobre a estola , sem ser confinado pela zona ou cinto . As representações desses vestidos podem ser vistas em LENS ' Costume des Peuples de l'Antiquité , fig. 11, 12, 13 e 16. Nunca se inventou um vestido mais modesto e apropriado do que o grego; foi, em grande medida, revivido na Inglaterra por volta do ano 1805, e nele a simplicidade, a decência e a elegância foram unidas; mas logo deu lugar a outro modo, no qual as fantasias e as tolices mais uma vez prevaleceram. Era muito racional para durar muito; e muito semelhante à simplicidade religiosa para ser tolerada em uma terra de sombras e um mundo de exteriores pintados.

Com vergonha e sobriedade ] A estola, catastola , cinto, c. , embora simples em si, eram frequentemente altamente ornamentados com ouro e pedras preciosas e, tanto entre as mulheres gregas quanto romanas, o cabelo costumava ser crocante e enrolado da maneira mais variada e complexa. A isso o apóstolo alude quando diz: Μη εν πλεγμασιν, η χρυσῳ, η μαργαριταις, η ἱματισμῳ πολυτελει · Não com cabelo plaitado I10I "> ouro, pérolas ou roupas caras . O vestido caro pode se referir aos materiais com os quais o traje foi feito, e a mão de obra ; as ouro e pérolas , aos ornamentos na roupa.

Com vergonha ou modéstia , μετα αιδους. Isso os levaria a evitar tudo o que impróprio ou meretrício no modo ou moda de seu vestido.

Com sobriedade , μετα σωφροσυνης. A moderação os levaria a evitar todas as despesas desnecessárias. Eles podem seguir o costume ou traje do país quanto ao vestido em si, por nada era cada vez mais apropriado do que a estola, catastola e zona grega; mas não devem imitar a extravagância daqueles que, por meio de impureza ou pequenez de espírito , enfeitaram-se apenas para atrair os olhos da admiração ou puseram em ação mentirosa a língua da lisonja. Mulher foi definida de forma injusta: Um animal que gosta do vestido . Por quanto tempo eles se permitirão ser assim degradados?

Aquelas lindas linhas de Homero , nas quais ele fala da morte de Euphorbus, que foi morto por Menelau, mostram como os gregos trançavam e enfeitavam seus cabelos na antiguidade:

Αντικρυ δ 'απαλοιο δι' αυχενος ηλυθ 'ακωκη ·

Δουπησεν δε πεσων, αραβησε δε τευχε 'επ' αυτῳ.

Αἱματι οἱ δευοντο κομαι, Χαριτεσσιν ὁμοιαι,

Πλοχμοι θ 'οἱ χρυσῳ τε και αργυρῳ εσφηκωντο.

II. xvii., ver. 49.

Largo no pescoço aparece a ferida medonha;

Prone afunda o guerreiro e seus braços ricocheteiam.

Os argolas brilhantes de seu cabelo dourado ,

Que mesmo as Graças podem ter orgulho de usar,

Inserido com gemas e ouro atingiu a costa,

Com pó desonrado e deformado com sangue coagulado.

PAPA.

Ou então, mais literalmente: -

Parecendo que ele caiu; alto tocou seus braços maltratados.

Seus cachos , que até mesmo as Graças podem possuir,

Sangue manchado e seus argolinhas feridas em

Com barbante de ouro e prata , varreu a poeira.

COWPER.

A extravagância a que as mulheres gregas e asiáticas iam em seus ornamentos pode muito bem ser uma razão para a ordem do apóstolo.

Kypke , no entanto, nega que qualquer artigo de vestimenta em particular seja pretendido aqui, e diz que καταστολη deve ser entendido como vindo de καταστελλω, para restringir, reprimir ; e ele se refere a esse governo da mente ou moderação sobre o qual as mulheres devem se exercitar sua vestimenta e comportamento em geral, e tudo que pode cair sob a observação dos sentidos. Tudo isso, sem dúvida, o apóstolo tinha em vista.

Quando mulheres ou homens gastam muito tempo, custo e atenção na decoração de suas pessoas, isso oferece uma prova dolorosa de que em há pouca excelência e que eles são esforçando-se para suprir a necessidade de mente e bem moral pelas débeis e tolas ajudas de vestuário e ornamento. Se a religião estivesse fora de questão, o bom senso diria em todas essas coisas: seja decente ; mas seja moderado e modesto.