For the Son of God, Jesus Christ, who was preached among you by us, even by me and Silvanus and Timotheus, was not yea and nay, but in him was yea.

Prova da imutabilidade da doutrina da imutabilidade do sujeito dela, a saber, Jesus Cristo. Ele é chamado "o Filho de Deus", para mostrar a impossibilidade de mudança em Um co-igual ao próprio Deus (cf. 1 Samuel 15:29; Malaquias 3:6).

Por mim, Silvanus e Timotheus. O Filho de Deus, embora pregado por diferentes pregadores, provou ser o mesmo. Silvanus é contratado pela Silas, Atos 15:22: cf. 1 Pedro 5:12.

Não era sim e não, mas nele havia sim , [ egeneto (G1096) ... gegonen (G1096)] - 'não foi feito, em nossa pregação e seus resultados, sim e não, mas é feito sim Nele' - i: e. confirmado como verdadeiro nEle pelo Espírito que Ele nos deu em nossa união com Ele (2 Coríntios 1:21 - 2 Coríntios 1:22 ), dos quais os milagres do Espírito eram uma manifestação subordinada. Cristo pregado por nós provou ser sim (isto é, realizado) no próprio Cristo (Bengel).

15-24 O apóstolo se livra da acusação de leviandade e inconstância, ao não vir a Corinto. Os homens bons devem ter cuidado para manter a reputação de sinceridade e constância; eles não deveriam resolver, mas pensando cuidadosamente; e eles não mudarão, a menos que por razões pesadas. Nada pode tornar as promessas de Deus mais certas: ele as dá por meio de Cristo, garante-nos que são suas promessas; como as maravilhas que Deus operou na vida, ressurreição e ascensão de seu Filho, confirmam a fé. O Espírito Santo firma os cristãos na fé do evangelho: a vivificação do Espírito é uma fervorosa vida eterna; e os confortos do Espírito são uma fervorosa alegria eterna. O apóstolo desejava poupar a culpa que temia que fosse inevitável, se tivesse ido a Corinto antes de descobrir o efeito que sua carta anterior produzia. Nossa força e habilidade são devidas à fé; e nosso conforto e alegria devem fluir da fé. Os temperamentos sagrados e os frutos graciosos que atendem à fé, protegidos da ilusão em um assunto tão importante.

Versículo 19. Para o Filho de Deus , c.] Se eu pudesse ter mudado meu propósito por meio de interesses carnais ou seculares , então devo ter tido o mesmo interesse em vista quando primeiro pregou o Evangelho para você, com Silvano e Timóteo. Mas toda a nossa conduta não provou que nem tínhamos , nem tais interesse em vista?