How that in a great trial of affliction the abundance of their joy and their deep poverty abounded unto the riches of their liberality.

Prova de aflição - `na aflição que as testou; ' literalmente, 'em um grande teste [ dokimee (G1382)] de aflição' (Atos 16:20, etc .; 17: 5; 1: 6; 2:14).

Abundância de alegria - dando: fluindo de sua posse do tesouro celestial em meio a 'provações' e caminhando lado a lado com

Sua profunda pobreza - literalmente, 'sua pobreza profundamente.' A própria "profundidade da pobreza" combinada com a "alegria" de torná-los abundantemente liberais. Um delicioso paradoxo e triunfo, de fato, do espírito sobre a carne.

Cheias de riquezas ... - outro belo paradoxo; sua pobreza, em vez de produzir presentes preconceituosos, "abundava até as riquezas de sua liberalidade:" margem ", simplicidade: 'singularidade de motivo para a glória de Deus e o bem do homem entra na idéia: liberalidade genuína (cf. Romanos 12:8, margem; 2 Coríntios 9:11, observe; 2 Coríntios 9:13; Tiago 1:5; Tiago 2:5).

1-6 A graça de Deus deve ser possuída como a raiz e fonte de todo o bem em nós, ou feito por nós, a qualquer momento. É uma grande graça e favor de Deus, se formos úteis a outros, e encaminhados para qualquer boa obra. Ele elogia a caridade dos macedônios. Longe de precisar que Paulo os instasse, eles oraram para que ele recebesse o presente. Tudo o que usamos ou fazemos para Deus, é apenas dar a ele o que é dele. Tudo o que damos para fins de caridade, não será aceito por Deus, nem nos beneficiará, a menos que primeiro nos entregemos ao Senhor. Ao atribuir todas as obras realmente boas à graça de Deus, não apenas damos a glória àquele de quem é devido, mas também mostramos aos homens onde está sua força. A alegria espiritual abundante amplia o coração dos homens no trabalho e no trabalho do amor. Quão diferente é isso da conduta daqueles que não se unirão a nenhuma boa obra, a menos que sejam incentivados!

Verso 2 Coríntios 8:2. Em uma grande prova de aflição ] O sentido deste versículo é o seguinte: Os macedônios , embora pobres e perseguidos, regozijou-se muito com o fato de que lhes foi concedida uma oportunidade de fazer o bem aos seus mais pobres e mais perseguidos irmãos. Quase nunca podemos falar de pobreza e aflição em um sentido absoluto; eles são apenas comparativos . Mesmo os pobres são chamados para aliviar aqueles que são mais pobres do que eles próprios; e os aflitos , para confortar aqueles que são mais afligidos do que eles. As pobres e aflitas igrejas da Macedônia sentiram esse dever e, portanto, avançaram com o máximo de seu poder para socorrer seus irmãos mais pobres e aflitos na Judéia.