But grow in grace, and in the knowledge of our Lord and Saviour Jesus Cresça - não apenas "não caem" (2 Pedro 3:17 ), mas continue em frente: o segredo de não voltar atrás (Efésios 4:15).

(A) graça e ... conhecimento de ... Cristo - a graça da qual Cristo é o autor; o conhecimento do qual Cristo é o objeto.

Para sempre , [ eis (G1519) heemeran (G2250) aioonos (G165)] - 'para o dia da eternidade:' o dia que não tem fim; "o dia do Senhor", começando com a vinda do Senhor.

11-18 Da doutrina da segunda vinda de Cristo, somos exortados à pureza e piedade. Este é o efeito do conhecimento real. A santidade muito exata e universal é ordenada, não descansando em nenhuma medida ou grau baixo. Os verdadeiros cristãos procuram novos céus e uma nova terra; libertos da vaidade à qual as coisas presentes estão sujeitas e do pecado com que são poluídas. Somente aqueles que estão vestidos com a justiça de Cristo e santificados pelo Espírito Santo serão admitidos a habitar neste lugar santo. Ele é fiel, quem prometeu. Aqueles cujos pecados são perdoados e sua paz é feita com Deus, são as únicas pessoas seguras e felizes; portanto, sigam a paz e isso com todos os homens; siga após a santidade, bem como a paz. Nunca espere ser encontrado naquele dia de Deus em paz, se você for preguiçoso e ocioso neste seu dia, no qual devemos terminar o trabalho que nos foi dado a fazer. Somente o cristão diligente será o cristão feliz no dia do Senhor. Nosso Senhor de repente virá até nós, ou logo nos chamará a ele; e ele nos achará ociosos? Aprenda a fazer um uso correto da paciência de nosso Senhor, que ainda atrasa sua vinda. Homens orgulhosos, carnais e corruptos, procuram transformar algumas coisas em um aparente acordo com suas doutrinas iníquas. Mas não é por isso que as epístolas de São Paulo, ou qualquer outra parte das Escrituras, devem ser deixadas de lado; pois os homens, deixados por si mesmos, pervertem todo dom de Deus. Então, procuremos ter nossas mentes preparadas para receber coisas difíceis de serem entendidas, colocando em prática coisas que são mais fáceis de serem entendidas. Mas deve haver abnegação e suspeita de nós mesmos, e submissão à autoridade de Cristo Jesus, antes que possamos receber com entusiasmo todas as verdades do evangelho; portanto, corremos grande risco de rejeitar a verdade. E quaisquer opiniões e pensamentos dos homens não estão de acordo com a lei de Deus, e por ela justificados, o crente se isenta e abomina. Aqueles que são levados pelo erro caem de sua própria firmeza. E para que possamos evitar ser levados embora, devemos procurar crescer em toda graça, fé e virtude e conhecimento. Trabalhe para conhecer a Cristo mais claramente e mais plenamente; conhecê-lo para se parecer mais com ele e amá-lo melhor. Este é o conhecimento de Cristo, que o apóstolo Paulo alcançou e desejou alcançar; e aqueles que experimentarem esse efeito do conhecimento do Senhor e Salvador Jesus Cristo, ao receberem essa graça dele, darão graças e louvá-lo, e se unirão na atribuição de glória a ele agora, na plena garantia de fazer o mesmo a seguir. , para sempre.

Verso 2 Pedro 3:18. Mas cresça na graça ] Aumento na imagem e favor de Deus; toda graça e influência divina que recebestes é uma semente, uma semente celestial, que, se for regada com o orvalho do céu, aumentará e se multiplicará infinitamente. Aquele que continua a acreditar, amar e obedecer , crescerá em graça e continuamente aumento no conhecimento de Jesus Cristo, como seu sacrifício, santificador, conselheiro, preservador e Salvador final. A vida de um cristão é um crescimento ; ele primeiro é nascido de Deus e é uma criança ; torna-se um jovem e um pai em Cristo. Todo pai já foi um bebê ; e se ele não tivesse crescido , nunca teria sido um homem . Aqueles que se contentam com a graça que receberam quando se converteu a Deus , estão, na melhor das hipóteses, em um estado contínuo de infância : mas descobrimos, na ordem da natureza, que o infante que não cresce, e também cresce diariamente, é doentio e logo morre; então, na ordem da graça, aqueles que não crescem em Jesus Cristo estão enfermos e logo morrerão, para todos os sentidos e influência das coisas celestiais .

Muitos há que se gabam da graça de sua conversão; pessoas que nunca foram mais do que bebês , e há muito tempo perderam até mesmo essa graça, porque não cresceram nele. Que aquele que lê entenda.

A ele. ] O Senhor Jesus, seja a glória - todas as honras e excelência atribuídas, ambos agora - no estado atual, e para sempre , εις ημεραναιωνος, até o dia da eternidade - aquele em que morte, miséria, provação, escuridão e mudança , e o próprio tempo são para os justos para sempre no fim: é eternidade ; e esta eternidade é um DIA inalterável, interminável, sem nuvens e imutável!

Amém. ] Que assim seja! e assim será! Embora esta palavra esteja faltando em algum MSS respeitável, pegue deve ser mantida, pois ela tem aqui mais autoridade do que o normal em seu suporte.

Assinaturas para esta epístola nas VERSÕES:

Fim da Segunda Epístola do apóstolo Pedro. - SYRIAC.

A segunda epístola do apóstolo Pedro terminou. - SYRIAC PHILOXENIAN.

Nada na Vulgata impressa.

Fim das epístolas do beato Pedro, o apóstolo, a rocha da fé. - ARABIC.

A Segunda Epístola de Pedro terminou; e glória a Deus para todo o sempre! - AETIÓPICO.

Nada no COPTIC.

O fim da Segunda Epístola Católica de São Pedro. - POLIGLOTE COMPLUTENSIANO.

Fim da Segunda Epístola de São Pedro. - BIB. LAT., Editar. antiq.

Assinaturas nos MANUSCRITOS;

Do segundo de Peter. - CODEX ALEXANDRIUS e CODEX VATICANUS.

Da epístola católica de Pedro. - CODEX EPHREM.

A segunda epístola do santo apóstolo Pedro. - Outro MSS.

Já passamos por cima de todos os escritos canônicos de Pedro que ainda existem; e é digno de nota que, em nenhum lugar das duas epístolas já examinadas, nem em qualquer um dos ditos deste apóstolo em qualquer outra parte dos escritos sagrados, encontramos qualquer uma das peculiar princípios da Igreja Romana: nenhuma palavra de sua ou a supremacia do papa ; nenhuma palavra daqueles que fingem ser seus sucessores ; nada da infalibilidade reivindicada por esses pretensos sucessores; nada de purgatório, penitências, peregrinações, confissão auricular, poder da chaves, indulgências, unção, missas e orações extremas pelos mortos ; e nenhuma palavra sobre a doutrina mais essencial da Igreja Romana, transubstanciação . Agora, como todas essas coisas foram consideradas por si mesmas as mais essenciais para o ser daquela Igreja; não é estranho que ele , de quem professam derivar todo o seu poder, autoridade e influência, em assuntos espirituais e seculares, não devesse ter dito nada sobre isso coisas mais necessárias? Não é uma prova de que todos eles são falsos e forjados ; que o santo apóstolo nada sabia sobre eles; que eles não fazem parte da doutrina de Deus; e, embora distingam a Igreja de Roma , não pertencem à Igreja de Cristo ? Não é de se admirar que os governantes desta Igreja se esforcem para manter as Escrituras longe das pessoas comuns; pois, se eles tivessem permissão para consultá-los, a impostura seria detectada e a fraude solene e destrutiva imediatamente exposta.