For this they willingly are ignorant of, that by the word of God the heavens were of old, and the earth standing out of the water and in the water: Refutação de seus escárnios da história das Escrituras.

voluntariamente - voluntariamente: eles não desejam saber. A ignorância deles é voluntária. Ignora - em contraste com 2 Pedro 3:8, "não ignore isso." [ Lanthanei (G2990) ... lanthaneto (G2990), 'Isso escapa à SUA observação (embora os filósofos sagazes eles pensam eles mesmos): que isso não escape da SUA. '] Eles fecham os olhos para o registro das Escrituras da criação e do dilúvio: o último é paralelo ao julgamento vindouro do fogo; como Pedro se lembrou das palavras de Jesus (Lucas 17:26 - Lucas 17:27).

Pela palavra de Deus - não por uma coincidência fortuita de átomos (Alford). Anterior - `from old:: desde o primeiro começo. Uma contradição à sua objeção: "todas as coisas continuam como estavam desde o início da criação". Antes do dilúvio, a mesma objeção à possibilidade poderia ter sido tão plausívelmente sugerida. Os céus (céu) e a terra foram antigos; quão improvável eles não deveriam continuar assim? Mas o dilúvio veio apesar de seus raciocínios; assim acontecerá a conflagração da terra, apesar dos "escarnecedores" dos últimos dias, mudando toda a ordem das coisas (o "mundo" [ kosmos (G2889) ], 'ordem') e introduzindo os novos céus e terra (2 Pedro 3:13). Terra destacada em , [ sunestoosa (G4921)] - 'composta por', formada da água.' As águas sob o firmamento estavam na criação reunidas em um só lugar, e a terra seca emergiu de e acima deles.

Em , [ di' (G1223) hudatos (G5204)] - 'por meio da água', como instrumento (junto com o fogo), nas mudanças provocadas na superfície da terra, para prepará-lo para o homem. Mantidos juntos pela água. A terra surgiu da água pela eficácia da própria água (Tittmann). Berosus, o caldeu, registra a tradição na Babilônia de um grande dilúvio sob Xisutro, que construiu a arca. Assim, os monumentos egípcios e hindus. Os chineses registram uma grande inundação sob o imperador Yao. Então os gregos, sob Deucalião e Pirra. O início do governo estabelecido é referido pelos gregos a Minos; pelos hindus ao menu; os noves assírios; o primeiro rei mortal egípcio, Menes: todos têm a raiz MEN, que aparece em Nimrod.

5-10 Se esses zombadores tivessem considerado a terrível vingança com a qual Deus varreu um mundo inteiro de homens ímpios de uma só vez, certamente não teriam zombado de sua ameaça de um julgamento igualmente terrível. Os céus e a terra que agora são, pela mesma palavra, é declarada, serão destruídos pelo fogo. Isso é tão certo que virá, como a verdade e o poder de Deus podem fazer. Aqui, os cristãos são ensinados e estabelecidos na verdade da vinda do Senhor. Embora, no relato dos homens, exista uma grande diferença entre um dia e mil anos, no entanto, no relato de Deus, não há diferença. Todas as coisas passadas, presentes e futuras estão sempre diante dele: o atraso de mil anos não pode ser tanto para ele, como adiar qualquer coisa por um dia ou por uma hora é para nós. Se os homens não têm conhecimento ou crença no Deus eterno, estarão muito aptos a pensar nele como eles mesmos. Quão difícil é formar pensamentos sobre a eternidade! O que os homens consideram negligência é longânimo e isso para nós; é dar mais tempo ao seu próprio povo, avançar no conhecimento e na santidade, e no exercício da fé e paciência, abundar em boas obras, fazer e sofrer o que é chamado, para que tragam glória a Deus. Estabeleça, portanto, em seu coração que você certamente será chamado a prestar contas de todas as coisas feitas no corpo, sejam boas ou más. E que uma caminhada humilde e diligente diante de Deus, e um julgamento frequente de si mesmos, mostrem uma firme crença no julgamento futuro, embora muitos vivam como se nunca fossem prestar contas. Este dia chegará, quando os homens estiverem seguros e não tiverem expectativa do dia do Senhor. Os palácios imponentes, e todas as coisas desejáveis ​​em que os homens de mente mundana buscam e depositam sua felicidade, serão queimados; todos os tipos de criaturas que Deus criou, e todas as obras dos homens, devem passar pelo fogo, que será um fogo consumidor de tudo o que o pecado trouxe ao mundo, embora um fogo refinado às obras da mão de Deus. O que será de nós se colocarmos nossas afeições nesta terra, e a fizermos nossa porção, vendo todas essas coisas serem queimadas? Portanto, tenha certeza da felicidade além deste mundo visível.

Verso 5. Por isso, eles voluntariamente ignoram ] Eles fecham os olhos contra a luz , e recusar todas as evidências; o que não atende ao seu propósito eles não saberão . E o apóstolo se refere a um fato que milita contra sua hipótese, da qual eles se recusaram a se familiarizar; e sua ignorância ele atribui à falta de vontade de aprender o verdadeiro estado do caso.

Pela palavra de Deus, os céus eram antigos ] Devo estabelecer o texto grego desta extremamente difícil cláusula: ουπανοιησαν Ουρανοι ησαν εκπαλαι, και γη εξ ὑδατος και δι' ὑδατος συνεστωσα, τῳ του Θεου λογῳ · traduzido assim pelo Sr. Wakefield : " Um céu e uma terra formados a partir da água e por meio da água, por determinação de Deus, continuaram desde os tempos antigos. " Pelo Dr. Macknight assim; "Antigamente existiam os céus, e a terra da água: e pela água a terra consiste na palavra de Deus." Por Kypke assim: "Os céus eram antigos, e a terra, que é emoldurada, pela palavra de Deus, das águas e entre as águas. " Independentemente de como consideramos as palavras, elas parecem referir-se à origem da terra. A mais remota antiguidade era a opinião de que a Terra era formada de água , ou uma umidade primitiva que eles denominaram υλη, hule, um primeiro assunto ou nutrição para todas as coisas ; mas Thales ensinou claramente αρχην δε των παντως ὑδωρ ειναι, que todas as coisas derivam de sua existência da água , e isso quase expressa o sentimento de Peter, e quase em seus próprios termos também. Mas essa doutrina é verdadeira? Deve-se reconhecer que parece ser a doutrina de Moisés: No início , diz ele, Deus fez os céus e a terra; e a terra era sem forma e vazia; e escuridão estava sobre a face do profundo . Agora, esses céus e terra que Deus fez no início, e que ele diz que eram no início sem forma e vazio , e que ele chama de profundas , estão no próximo verso chamadas águas ; do qual é evidente que Moisés ensina que a terra foi feita de alguma substância fluida , para a qual o nome de água é fornecido corretamente. E que a Terra estava inicialmente em uma massa fluida é mais evidente em sua forma ; não é redondo , como foi demonstrado medindo alguns graus perto do norte pólo e sob o equador ; o resultado do qual provou que a figura da Terra era a de um esferóide oblato , uma figura quase semelhante à de uma laranja . E esta é a forma que qualquer corpo macio ou elástico assumiria se girasse rapidamente em torno de um centro, como a Terra está em torno de seu eixo. A medição a que me referi mostra que a Terra está achatada nos pólos , e gerado no equador . E por esta medição foi demonstrado que o diâmetro da Terra no equador era maior em cerca de vinte e cinco milhas do que nos pólos .

Agora, considerando que a Terra é assim formada εξυδατος, de água , temos ao lado de considere o que o apóstolo quer dizer com δι υδατος, traduzido de várias maneiras por de, por meio de , e entre , a água .

Ficar fora da água não faz sentido e deve ser abandonado. Se traduzirmos entre as águas , terá alguma semelhança com Gênesis 1:6-1: E Deus disse: Que haja um firmamento no meio de , bethoch , entre, as águas; e deixe-o dividir as águas de as águas: e Deus dividiu as águas que estavam sob firmamento das águas que estavam acima do firmamento ; então, pode se referir a toda a atmosfera , com a qual a terra está em toda parte cercada e que contém todos os vapores que pertencem ao nosso globo e sem os quais não poderíamos ter vida animal nem vida vegetal. Assim, a terra ou terraqueous globo , que foi originalmente formado fora da água , subsiste por água ; e por significa daquela mesma água , a água compactada com a terra - a fontes do grande abismo e as águas na atmosfera- as janelas do céu , Gênesis 7:11, a terra antediluviana foi destruída , como São Pedro afirma no próximo versículo: o globo terrestre, que foi formado originalmente de água ou uma substância fluida, o caos ou primeira matéria , e que estava suspenso nos céus - a atmosfera, envolvida por água, por meio da qual a água foi preservada; ainda assim, por causa da maldade de seus habitantes, foi destruída por aquelas mesmas águas das quais foi originalmente feita e pelas quais subsistia.